Lech-Lecha- לֶךְ-לְךָ-離開 創世記12:1-17:27 以賽亞書40:27-41:16 羅馬書4:1-25 希伯來書11:8-10
迦勒底的吾珥，拿鶴的後代，巴比倫帝國的首都！
耶和華又對他說：我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。
創世記15：7
我們來看看迦勒底和吾珥是怎樣的地方。
首先來看，迦勒底的希伯來文：כַּשְׂדִּי Kasdi
H3778
它來自另一個希伯來文：כֶּשֶׂד Kesed
H3777
Kesed就是基薛的希伯來文，基薛是亞伯拉罕的兄弟拿鶴的兒子。
這事以後，有人告訴亞伯拉罕說：密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子。並基薛、哈瑣、必達、益拉、彼土利（彼土利生利百加）。
創世記22:20,22
所以說迦勒底是拿鶴的後代。迦勒底族人以博學著稱，特別是天文學，他們逐漸擴張在兩河流域，美索不達米亞地區，位於現今伊拉克的巴格達。迦勒底人在公元前625年到605年之間建立了龐大的新巴比倫-迦勒底帝國，所以迦勒底就是巴比倫。迦勒底的意思還有占星，占卜和行邪術的法術師的意思，它的別名是如惡魔般的占星家。
吾珥是迦勒底-巴比倫帝國的首都，吾珥精通算術，幾何，天文和曆法。亞伯拉罕離開吾珥的時候，正是吾珥第三王朝最興盛時期，也是拜月神的中心，吾珥的意思是光，不過並非是神的光，而是月神之光。
我們還記得含的孫子，古實的兒子寧錄，他國的起頭是巴別，就在示拿地，也稱寧錄地，是古巴比倫的來源。據說寧錄那時就是迦勒底吾珥的王，一個膜拜假神，占卜，兇惡的王，而亞伯拉罕和父親他拉一家正生活在那樣的背景中。
哈蘭的再出發！
妥拉並沒有告訴我們為何父親他拉會帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去，他拉的兒子哈蘭已死，但是拿鶴一家並未跟隨。但是神說，祂領亞伯拉罕出了迦勒底的吾珥，為要將迦南地賜亞伯拉罕為業。
但是父親他拉帶著他們走到了哈蘭，就住在那裡，不走了。而神的目的地是迦南地。於是耶和華顯現，對亞伯拉罕說，
耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。
亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。
創世記12:1-4
他拉生亞伯拉罕的時候70歲，亞伯拉罕出哈蘭的時候年75歲，父親他拉是145歲，他拉到他臨死前205歲的60年間一直住在哈蘭。亞伯拉罕聽從了耶和華的呼召，離開了父親他拉，離開了哈蘭地，繼續向神的應許地前進。
亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了！看似一個很簡單的動作，但亞伯拉罕跨越進入了與神立約和成為多國之父的旅程。我們在邁向神呼召的路程上，有很多的攔阻、牽絆和誘惑，包括出生成長時的異教文化傳統的潛移默化，和無法割捨的親密家人。被召的人多，被選上的人少。或許神也呼召了其他人，但是其他人都無法像亞伯拉罕一樣離開本地、本族、父家，這不僅是地理的離開，更是心靈的離開。或許有人走到一半就迷失了方向，或停下，或放棄，或回頭，或改變了方向。
與神的約失之交臂的羅得式選擇！
羅得是有福的，他能跟隨著亞伯拉罕離開哈蘭地，離開他拉，繼續邁向應許地，但遺憾的是，最終他離開了亞伯拉罕，離開了應許地，離開了可以因亞伯拉罕而享受的約中應許！在我們的現實生活中，有太多羅得式的選擇，讓我們和神的約，神的國，神的地失之交臂，擦肩而過，再回首已百年身。
羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先如同耶和華的園子，也像埃及地。
於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移；他們就彼此分離了。亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。所多瑪人在耶和華面前罪大惡極。
創世記12:10-13
這個世界看起來的風光，豐盛和繁華，並非是神喜悅的，而是在耶和華面前罪大惡極的，但卻是漸漸誘惑我們，最終吞噬我們的網羅。我們在末後的日子去哪裡避難，去哪裡養老，去哪裡平安渡日，去哪裡發達興旺，不憑眼見，不憑感動，只要尋求神的話。
土地和後裔？當哪個也沒有的時候！
神和亞伯拉罕每一次堅定盟約，每一次更加具體的揭開應許時，我們都看見神的約始終包括兩件關鍵因素：土地和後裔。這塊土地―曾是迦南七族居住的地，但神要賜給祂的以色列的後裔的後裔，直到永遠。但是到亞伯拉罕臨終前，他仍是寄居的客旅。
後裔！不是所有亞伯拉罕所生的都是承接土地的後裔，只有一個應許之子，而且必須是從撒拉親身所生的以撒和他的後裔，不是使女所生的後裔，也不是撒拉死後，亞伯拉罕的妾所生的後裔，不是借胎生子生出來的，也不是體外受精和試管嬰兒生出來的，更不是高科技設計出來的嬰兒。
在從第一次神應許亞伯拉罕的後裔將成為大國，到以撒出生的25年間，亞伯拉罕和撒拉經歷了不能生育的『事實』，但這卻不是神的『事實』！神的事實是什麼呢？是撒拉要給亞伯拉罕生一個兒子，並要給他起名叫以撒。神要與以撒堅定所立的約，作他後裔永遠的約！
神約中應許的實現，神的『事實』打開，不是看世界的大環境，也不需要依賴自然條件，更不會受限於我們的生理和身體！當神的事實應驗在我們的生命中和身體上的時候，我們稱之為神跡的超自然，但這卻是神的『自然』！只要信，我們就可以進入神的超自然，我們就可以看見神的榮耀，而不是停留在我們自己毫無指望的的敗壞和限制中。
當撒拉允許使女夏甲為亞伯拉罕生子的時候，撒拉說，
撒萊對亞伯蘭說：耶和華使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子【原文作被建立】。亞伯蘭聽從了撒萊的話。於是亞伯蘭的妻子撒萊將使女埃及人夏甲給了丈夫為妾；那時亞伯蘭在迦南已經住了十年。
創世記16:2-3
撒拉和亞伯拉罕等了10年，神的應許不知道在哪裡，土地和後裔毫無蹤影，撒拉的結論是『耶和華使我不能生育』。為什麼神在夏甲之事發生的當下，不顯現告訴亞伯拉罕和撒拉：
你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定所立的約，作他後裔永遠的約。
創世記17：19
神為什麼要等到15年以後才說呢？好像無論我們怎麼去計劃，去防堵，去為自己帶來救贖和解決的方案，神都絲毫不為所動，祂的時間不改變，祂的計劃不妥協，祂不會提前使以撒速速出生，必須要在亞伯拉罕出哈蘭進應許地後的25年！
因為神看到的是全局，我們看到的只是自己的當下。我們每個人的一舉一動，所有的決定不只是關乎我們各自的生活，不只是關乎我們各自的家庭後裔，而關乎著我們看不見卻緊密相關的每一塊拼圖。以撒關乎著列國的蒙福，而這不能沒有利百加！如果以撒太早出生，不知道利百加在哪裡，她是否已經預備好了『我去』！
總是有不可缺少的拼圖，要在最適合的時間出神的手！在祂來說沒有太早也沒有太晚，沒有太快也沒有太慢，當人正在用屬地屬肉體的時間概念來判斷不受時間限制的神的計劃時，祂已經出發，不在那裡。
神要藉著信心列祖亞伯拉罕和撒拉對今天的我們說話！
他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱；並且仰望神的應許，總沒有因不信心裡起疑惑，反倒因信心裡得堅固，將榮耀歸給神，且滿心相信神所應許的必能做成。
羅馬書4:18-21
亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。
希伯來書11:8
因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。
希伯來書11:11-12
也許我們會說，亞伯拉罕和撒拉似乎沒有相信，所以夏甲才會出場，但對那時的亞伯拉罕和撒拉來說，他們或許以為這就是他們的後裔成為大國的方式。因為那時神還沒有明確的說是從撒拉本身生出應許之子以撒。
神為什麼不說呢，神為什麼好像故意『折磨』祂所揀選的亞伯拉罕和撒拉，讓他們等了10年，再加15年呢？為什麼？為什麼？我們的生命中此刻是否有相同的光景正在發生？神的應許何時實現？主啊，你為什麼不告訴我呢？
當我們看不見任何應許實現的跡象時，我們還要信下去嗎？我們還要走下去嗎？不知道你是否會發現，在這其中漫長，無可指望的等候期間，聖經沒有記載一句亞伯拉罕和撒拉的埋怨和苦毒！這就是信！即使耶和華不使我生育，但從夏甲而生的孩子也是我的後裔，這樣的後裔要成為大國。
希伯來書的作者和保羅在書信中評價亞伯拉罕和撒拉有不疑惑不軟弱的信心！為什麼和我們讀出來的感受是正好相反的呢？我們以為亞伯拉罕和撒拉不信，所以不能等，用自己的方式幫助神的計劃實現，我們論斷亞伯拉罕因為饑荒就下了埃及，因為懼怕而向法老撒謊說撒拉不是妻子而是妹子。可是神對這兩件事沒有發表任何負面評論，並且神讓我們看到的是，祂在祂的時刻出手，因亞伯蘭妻子撒萊的緣故，降大災與法老和他的全家。
當神出手祂的拼圖！
讓我們從神的反映和使徒們被聖靈所感而寫出的話，從新思想這些聖經中為我們呈現的信心見證。神穩操勝券，祂的全盤計劃從不遲延的完美進行中。當祂的計劃進行時，我們每個人都是神手中的一塊拼圖。我們真的無法想像，當我們這塊拼圖被祂拿在手中拼下去的時候，拼出的藍圖是何等的偉大！
亞伯拉罕將成為多國之父，他的後裔極其繁多，要得這地為業，國度從他而立，君王從他而出。撒拉將成為多國之母，必有百姓的君王從她而出。
神的國以色列，以色列的君王彌賽亞主Yeshua要從亞伯拉罕和撒拉的後裔而出，就是這位彌賽亞要使地上的萬族得福。有誰可以預測，到了自己暮年之時，會打開另一片眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，作夢也沒有想過的天地！一個人如何可以想像，就是一個不憑眼見的信心跨越，無論過程中經歷怎樣的失敗，挫折，創傷，只要硬著臉面如同堅石，仍然爬起來繼續向前，繼續信到底，神的國，神的民，神的地，神所賜的彌賽亞必然向我們顯現，我們一定會看見！如果沒有亞伯拉罕和撒拉的信，今日的你我又該如何在Yeshua裡承接應許的產業？
你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。
加拉太書3:29
每次我在默想創世記這段Leha-Lecha–為你自己離開的時候，都會極其的感動和震撼。我們的原生家庭，在地上的民族和國家都不重要，無論我們有著怎樣的過去也不是問題，甚至我們正在經歷的也只不過是至暫至輕的苦楚，重要的是：只要我們做一個信心的跨越和離開，跟隨神進入祂約中的應許！
你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。
希伯來書10:36
神對我們所有的應許，如同亞伯拉罕和撒拉一樣，都在祂的旨意中。祂的旨意成就，我們的應許得著。
願我們都像亞伯拉罕和撒拉一樣，成為神手中那塊寶貴不可缺失替代的拼圖，為神拼出祂榮耀的藍圖，雖然即使沒有我們，祂的計劃仍會實現，但祂就是那麼的喜悅讓我們進入祂心中的藍圖。
今天就打開你心靈的雙眼！你是否可以看見祂大能的手正將你高高舉起，正毫不遲延的把你放進祂的藍圖中，驚艷全地？！
