Toldot- תּוֹלְדֹת-後代 創世記25:19-28:9 瑪拉基書1:1-2:7 羅馬書9:1-31
以撒挖井的背景
在上一篇信息『看神如何揭發披著羊皮的狼以掃！看神如何為雅各伸冤，還原妥拉真相！』的信息和Youtube的分享中，看到大家的回饋很振奮！只要我們挖出真理，真理必會自己說話。今天，有感和大家分享『後代』這段妥拉中，有關以撒挖井得到的啟示。
以撒挖井，是在非利士人居住的地基拉耳發生的事，因為饑荒。
亞伯拉罕的日子，那地有一次饑荒；這時又有饑荒，以撒就往基拉耳去，到非利士人的王亞比米勒那裡。
創世記26:1
基拉耳：גְּרָר gerar，有寄居地，停止之處的意思。
動詞：גָּרַר garar：反芻，暴力的拖走，毀壞，清掃，清除。
H1641
基拉耳位於以色列南地，迦薩東南約18公里，別是巴西北約 27公里的地方。神攔阻了以撒繼續往下走，走到埃及的腳步，神和以撒堅定了祂和亞伯拉罕的約。
應許之子的特征品格
耶和華向以撒顯現，說：你不要下埃及去，要住在我所指示你的地。你寄居在這地，我必與你同在，賜福給你，因為我要將這些地都賜給你和你的後裔。
我必堅定我向你父亞伯拉罕所起的誓。我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福─都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、律例、法度。
創世記26:2-5
以撒聽見了神對他的這番話後，就住在基拉耳。只是這簡單的一句話，讓我們讀出了以撒傳承了父親亞伯拉罕的品格：聽從神的話，遵守神的吩咐和神的命令、律例、法度。以撒最大的特點就是順服，他從來都是神說是就是，不是就不是，他從來都不會和神討價還價，不會和神強嘴，這是每一個應許之子都應該有的特征品格。
非利士人的王是亞比米勒，亞比米勒不是名字而是頭銜，אֲבִימֶלֶךְ–Avimelek，『父親是王』的意思。
再一次，以撒面臨父親亞伯拉罕面對的挑戰危機，不敬畏神的外邦人都會因為女子美貌而佔為己有，並會殺女人的丈夫。長話短說，在利百加的這件事上，亞比米勒顯得似乎很無辜，暫時可以認為他是好王，但是還沒有結束。萬王之王，以色列的父神會讓事態繼續發展下去，讓所有人的真面目都顯露無疑。這是一個揭發的時刻！
未受割禮的非利士人對神以色列民的嫉妒
以撒在那地耕種，那一年有百倍的收成。耶和華賜福給他，他就昌大，日增月盛，成了大富戶。他有羊群牛群，又有許多僕人，非利士人就嫉妒他。
當他父親亞伯拉罕在世的日子，他父親的僕人所挖的井，非利士人全都塞住，填滿了土。
亞比米勒對以撒說：你離開我們去吧。因為你比我們強盛得多。以撒就離開那裡，在基拉耳谷支搭帳棚，住在那裡。
創世紀26:12-17
非利士人無法容忍他人的富足昌盛。如果非利士人可以謙卑求問以撒為何在荒年仍有百倍的昌盛，為何富可敵國，或許可以同蒙祝福，因為神的應許是亞伯拉罕的後裔要使地上的萬族蒙福，但是非利士人的嫉恨無法使他們同蒙以撒帶來的祝福。
我們同樣如此。當我們看見神賜福了，當我們看見有人得了靈糧，帶來極其豐盛的供應，我們是否產生的是良性的渴慕，我也想要，我也想要知道？還是我根本不在乎，我還是活在我的圈子裡，即使是饑荒，我也不要去討別人的靈糧，我覺得自己足夠豐盛了，甚至是因為嫉妒，把神的賜福和供應拒之門外，情願把自己困在窘困的圍城裡還不自知。神給我們很多的資源和恩賜是為了使我們得更豐盛的生命，但是如果我們不稀罕，我們不想要花時間、心思和精力去活用神的恩賜，去挖出神的寶貝，只是活在自己的舊皮袋裡，最後帶來的只有貧窮，瞎眼和饑荒。
背約的非利士人偏偏喜愛立約起誓
非利士人竟然把亞伯拉罕在別是巴挖的井都掩埋了，而這是非利士人和亞伯拉罕的立約之井！
從前，亞比米勒的僕人霸佔了一口水井，亞伯拉罕為這事指責亞比米勒。
創世記21:25
亞伯拉罕說：你要從我手裡受這七隻母羊羔，作我挖這口井的證據。 所以他給那地方起名叫別是巴，因為他們二人在那裡起了誓。【別是巴就是盟誓的井的意思】
創世記21:30-31
亞伯拉罕挖的井可是和非利士人起誓的盟約之井，但是亞伯拉罕死了以後，非利士人竟然背約，將井掩埋，這就是他們根本不敬畏神的惡行。違背在神面前的起誓盟約，是要受咒詛的。
以撒沒有很多話，卻有一些石破天驚，帶來屬靈突破的壯舉！非利士人趕逐他，他就離開。非利士人掩埋了父親亞伯拉罕的井，以撒也不去爭執吵鬧，就是重新挖出來，不僅如此，仍照他父親所叫的叫那些井的名字。
仇敵掩埋，扭曲，背約，毀謗神賜給我們以色列列祖傳承下來的妥拉產業，然而神的應許之子們必會重新接回被切斷的根源，恢復神起初的產業。神賜給我們的盟約就是妥拉之約，但是敵人篡改了名字，抹殺了真相，使其面貌全非。如今是神的以撒們起來，重新挖井的時刻！回歸妥拉根源，剷除我們生命裡面的石頭，塵土和蛇蝎，讓妥拉井裡面的活水湧流出來，滋潤我們乾渴的生命。這個世界需要妥拉活水，神的基督教會需要妥拉活水，從自以為義，從背約、毀謗，批評論斷中，從傲慢苦毒中被洗淨出來！
以撒不爭競、不敵對，但他卻用井的名字，永世記載了仇敵的作為，讓後代的我們知道仇敵的真相。仇敵喜歡爭競，עֵשֶׂק-esek；仇敵喜歡為敵，שִׂטְנָה-sitnan，這就是שָׂטָן-satan-撒旦的根源！
以撒非常清楚神對他的恩賜、選召和應許。以撒不妥協，以撒不會被仇敵的背約，毀謗，攻擊和狡詐所攔阻和迷惑，他必須挖井，他就是挖井，他挖到仇敵無法再和他爭競，因為他遠遠勝出，使仇敵望塵莫及，他挖到寬闊不狹之地，רְחֹבוֹת-rechovot，向左向右擴展，結果不斷！以撒將這一切的得勝昌盛歸於神的榮耀！
最終非利士人只好又來到以撒的面前，如同當日來到亞伯拉罕的面前一樣，背約的人偏偏喜歡起誓立約，自招咒詛。以撒充滿神王子的風範，你要來求和，我願意祝福，不卑不亢，但絕不是妥協的割地假和平條約，而是願意帶來真實的神的Shalom-平安。不知道這次非利士人守約可以到多久，但我們知道的是，如果他們守約，就不會有今日的迦薩戰爭。
挖井的遠見和異象
挖井不是一件簡單的事！首先挖井的人必須有判斷那塊土地下面隱藏了活水井的能力，才會花極大的體力，精力和時間，把一切石頭、塵土和蛇蝎都挖出去，而且井不挖到底，活水是不會湧流出來的。如果中途憑眼見就放棄了，就會前功盡棄。挖井，實在需要異象和遠見；挖井，是一場屬靈爭戰，拒絕仇敵的謊言和冷嘲熱諷，勝過仇敵暗設的網羅和陷阱，依靠神而不放棄就會成功！只有這樣的人，才會挖出活水井，只有這樣的人才會進入仇敵無法涉足的寬闊不狹之地！
如今的以色列仍然繼續著列祖亞伯拉罕和以撒所做的事，不斷挖井！不斷昌盛！儘管仇敵嫉妒，背約，毀謗，攻擊，但是以色列仍是按照神的指示住在這塊應許之地，用自己的生命和鮮血穩穩的扎根，毫不動搖！直到最終，他們必看見主Yeshua擺在他們眼前的妥拉活水井湧出活水，滋潤萬代！他們和我們必要在妥拉的活水裡歡然取水，口唱得救的樂歌！讓井水湧上來！讓深淵與深淵響應！
在今日神的教會裡，在神的子民中，是否存在著非利士人的嫉妒，毀謗，狡詐和背約呢？現在是否是將我們生命裡的石頭，塵土，蛇蝎全部清除，掃地出門，將仇敵在我們生命中的詭計全部拆除，恢復神的妥拉根源，恢復神給我們的妥拉產業，重新挖出列祖傳承下來的妥拉活水井的時刻呢？！
