Vayetzei- וַיֵּצֵא- （雅各）出去 創世記28:10-32:2 何西阿書11:7-12:14 約翰福音1:19-51
從屬靈的別是巴到世界的哈蘭，神孩子們的必經之路！
雅各出了別是巴，向哈蘭走去。
創世記28:10
哈蘭：חָרָן chalan：十字路口，怒氣的燃燒，燒焦，灼熱。
H2771
雅各出了神的應許地別是巴，向世界的哈蘭走去。這是每一個神的孩子都要經歷的旅程。當我們離開了屬靈的舒適窩進入世界的哈蘭，等候我們的是欺騙，狡詐，擄掠，奴役和殺害。世界的哈蘭看起來是豐盛的，是火熱的魅力四射，但在這背後的物慾橫流中，會燒盡我們的體力，心力，會粉碎我們做夢的能力和盼望的心志。哈蘭帶來的焦灼和艱難企圖攔阻我們繼續向前行的腳步，企圖使我們忘記回家的古道。
雅各經歷了亞伯拉罕和以撒都沒有經歷過的亡命旅程，這預表了猶太人兩千年的流亡。但在這樣的流亡苦難中，雅各也經歷了亞伯拉罕和以撒沒有經歷過的夢中大異象。神的殿和天的門在雅各躺臥的地方打開；天開了，神的使者上去下來在人子的身上出現在雅各的夢中。雅各神的殿在雅各的手中被建立了第一塊石頭。
我所立為柱子的石頭也必作神的殿。
創世記28:22
神應許的歸回！豐盛的歸回！
在雅各進入流亡之前，神已經應許祂必帶雅各歸回。
我也與你同在。你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。
創世記28:15
神帶領雅各的歸回並非像仇敵所策劃的要使雅各兩手空空的歸回，甚至性命不保。雅各的歸回，帶回了以色列的12位列祖，帶回了神應許的如地上塵沙那樣多的後裔。雅各無論如何的流亡，雅各註定了要歸回應許地扎根，不再被拔除，以色列要發芽開花，他們的果實必充滿世界（以賽亞書27:6），他們必向東西南北開展，地上萬族必因雅各和雅各的後裔得福。（創世紀28:14）
神說，祂要將雅各現在所躺臥之地賜給他和他的後裔。雅各在哪裡躺臥？
雅各躺臥的『那個地方』-HaMakom！
到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。
創世紀28：11
『一個地方』英文翻譯成『a certain place』，『in that plce』一個特定的地方，那個地方，希伯來文是מָקוֹם makom（地方）。猶太人都知道列祖雅各來到的不是普通的地方，是『那個地方』-HaMakom！這個地方就是天上的耶路撒冷，神的殿和天的門對應下來的在地上的耶路撒冷。
看似在流亡的雅各，但他的每一個步伐和腳蹤都被神穩穩的帶領，因為神與他同出同進。
這個地方~Hamakom，就是神與以色列定準，與以色列的後裔的後裔堅定祂和亞伯拉罕和以撒妥拉盟約的地方。為什麼呢？都隱藏在Makom這個希伯來文中。
Makom-『地方』的動詞是 קוּם kum！
（H6965）
我們之前在妥拉『撒拉的一生』-Chayei Sarah中分享過，『亞伯拉罕從死人面前起來』的『起來』就是Kum，有興起，站立的意思。但是這個Kum，還有另外很重要的意思，就是神與我們『立約』和對盟約的『堅定』。
我卻要與你立（Kum）約；你同你的妻，與兒子兒婦，都要進入方舟。
創世記6:18
神曉諭挪亞和他的兒子說：我與你們和你們的後裔立（Kum）約。
創世記9:8-9
你起來（Kum），縱橫走遍這地，因為我必把這地賜給你。
創世記13:17
我要與你並你世世代代的後裔堅立（Kum）我的約，作永遠的約，是要作你和你後裔的神。
創世記17:7
神說：不然，你妻子撒拉要給你生一個兒子，你要給他起名叫以撒。我要與他堅定（Kum）所立的約，作他後裔永遠的約。
創世記17:19
都定準（Kum）歸與亞伯拉罕，乃是他在赫人面前並城門出入的人面前買妥的。
創世記23:18
從此，那塊田和田間的洞就藉著赫人定準（Kum）歸與亞伯拉罕作墳地。
創世記23:20
耶路撒冷實在是耶和華神和祂的以色列立約並堅定盟約，發出妥拉訓誨的『地方』。耶路撒冷的希伯來文是複數：יְרוּשָׁלַיִם-Yerushalayim，不僅是地上的耶路撒冷，還是天上的耶路撒冷，是神的殿和天的門所在之地，是天上地下合而為一的HaMakom，因為有一個天梯連結，有一道天路設立！
梯子！神的大道-Highway！人子！
夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上【或作站在他旁邊】。
創世記28:12-13
又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
約翰福音1:51
梯子：סֻלָּם sullam
H5551
梯子的動詞：סָלַל salal：被舉起，被高舉，被讚美，建築（大道），堆起。
H5549
耶和華要說：你們修築修築（Salal），預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。
以賽亞書57:14
懶惰人的道像荊棘的籬笆；正直人的路是平坦的大道（Salal）。
箴言15:19
你們當從門經過經過，預備百姓的路；修築修築（Salal）大道（Salal），撿去石頭，為萬民豎立大旗。
以賽亞書62:10
我的百姓竟忘記我，向假神燒香，使他們在所行的路上，在古道上絆跌，使他們行沒有修築的斜路（Salal）。
耶利米書18:15
『沒有修築的邪路』原文是沒有走在high way-修築好的大路上。
神向雅各顯現了這條天路，從天上的耶路撒冷延續到地上的耶路撒冷，這就是神的古道，我們要走上去，不偏不倚的走上去！在這古老而常新的妥拉天路中，不會再絆跌！把仇敵埋伏的石頭丟走，把仇敵的陷阱戳破，恢復神在人間的妥拉大道。
道成了肉身，住在我們中間。主就是這條天梯、天道，主用祂的身體為我們恢復了這條古道，為我們還原出這條又新又活的道路，使我們可以重回父的面光中。祂已經被高高的舉起，眾人正在歸向祂和祂的妥拉盟約，所以您正在讀這篇信息。先是猶太人，後是外邦人。主用祂的話語托住萬有，祂的話語連結了天與地，連結了造物主和受造物，連結了父和祂的以色列。
柱子！站定神的立場，為神站立！
雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。
創世記28：18
柱子：מַצֵּבָה matsevah
H4676
柱子的動詞：נָצַב natsav：站定某人的立場，站立，等候，設立，築壇。
H5324
雅各便在那裡立了（Natsav）一根石柱，在柱子（Natsav）上奠酒，澆油。
創世記35:14
舉目觀看，見有三個人在對面站著（Natsav）。
創世記18:2
我如今站在（Natsav）井旁，對哪一個出來打水的女子說：請你把你瓶裡的水給我一點喝。
創世記24:43
夢見一個梯子立在（Natsav）地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。
創世紀28:12
在那裡築了（Natsav）一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列【就是神、以色列神的意思】。
創世記33:20
我們要如同柱子一樣，站穩在神的立場上！我們必須從神的妥拉訓誨中知道什麼是神的立場，神站立在哪裡？神站立在耶和華的山，雅各神的殿，神站立在發出妥拉訓誨的耶路撒冷！
必有許多國的民前往，說：來吧，我們登耶和華的山，奔雅各神的殿。主必將祂的道教訓我們；我們也要行祂的路。因為訓誨必出於錫安；耶和華的言語必出於耶路撒冷。
以賽亞書2:3
這個地方，是雅各為神築壇的地方，是標記了以色列神的地方，是神的天梯、天道設立在人間的地方。你找到了嗎？你如果找到了這條天路，接住了從天路上灑下的妥拉訓誨；你如果像雅各一樣緊緊抓住並傳承下去，那麼你頭頂上不僅是神的殿天的門，你的額上都要寫上以色列神的名和神殿天門的名字。
得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
啟示錄3:12
亞蘭人拉班，古老的仇恨，納粹的原型。
在猶太人的逾越節晚餐上，在他們講述故事的小冊子-Haggadah裡會記載，埃及法老只是要殺害以色列的男丁，但是亞蘭人拉班卻要殺害以色列的一切。
從雅各開始，神對亞伯拉罕和以撒的約越發的揭開了關鍵的帷幕。雅各的眾子出生，雅各進入了以色列的旅程！從雅各開始，神的會眾被稱為雅各的會眾，被稱為以色列眾子。神不只被稱為亞伯拉罕的神，以撒的神，也開始被永世稱為雅各的神，以色列的神。
耶和華的分本是祂的百姓，祂的產業本是雅各。
申命記32:9
摩西將妥拉傳給我們，作為雅各會眾的產業。
申命記33:4
因為萬軍之耶和華賜福給他們，說：埃及─我的百姓，亞述─我手的工作，以色列─我的產業，都有福了！
以賽亞書19:25
雅各是神的產業，以色列的產業就是神的妥拉盟約。那麼我們就會知道為什麼撒旦會興起屬血氣的人一味的想要偷竊，擄掠和殺害以色列，因為以色列是神的產業；而以色列為什麼會被外邦神欺騙掠奪，去背約妥拉盟約，去和假神立約，因為魔鬼想要掠奪以色列的產業。
亞蘭人拉班是又一個典型的想要掠奪和殺害以色列的代表，在猶太人的眼中，拉班是古老的仇恨，是納粹的原型。雅各被拉班欺哄，起初拉班作為雅各的親舅舅，所顯露出的是友好，他為雅各提供了避難所，但是卻以雅各所愛的妻子拉結，他自己的親生女兒為人質為要挾，強迫雅各為他工作了14年，這不是普通的顧工，這是一個奴役式的欺詐性的奪命苦工。拉班十次改了雅各的工價，拉班出爾反爾，狡詐背約。 雅各又被強迫留下，為拉班的羊群做了6年的苦工，一共被拉班奴役20年。
什麼是奴役？
奴役不只是做苦工，奴役是對人進行慢性的種族滅絕。二戰的納粹集中營，猶太人也是被奴役作苦工，『白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，常是這樣』（創世記31:40）直到生命被耗盡，希望被粉碎，夢想被掠奪，使人失去活下去的盼望和力量。
拉班的奴役甚至是掠奪了他兩個女兒的價值，而兩個女兒是已經嫁給雅各的。拉班的奴役是要掠奪雅各和雅各的妻子和眾子，所有屬於雅各的人丁，後裔和財產， 最終是謀害性命。
拉結生約瑟之後，雅各對拉班說：請打發我走，叫我回到我本鄉本土去。請你把我服事你所得的妻子和兒女給我，讓我走；我怎樣服事你，你都知道。
創世記30:25-26
雅各像拉班發出正式申請要離開。雅各並非一開始就要偷偷的溜走，像騙子和盜賊一般。真正的騙子，盜賊和殺人犯是拉班和他的兒子一家。
拉班對雅各申請的回應是如何呢？拉班的口裡充滿了詭詐和占卜。
拉班對他說：我若在你眼前蒙恩，請你仍與我同住，因為我已算定，耶和華賜福與我是為你的緣故；又說：請你定你的工價，我就給你。
創世記30:27-28
拉班妄稱耶和華的名，和行邪術的假先知巴蘭是同族同類。耶和華的名只不過是他們用來作占卜和行邪術的工具，但他們最終都被神所滅。
算定：נָחַשׁ nachash：行占卜，行法術，作觀兆。
H5172
這個詞也用在創世記44章5節：
這不是我主人飲酒的杯嗎？豈不是他占卜（Nachash）用的嗎？你們這樣行是作惡了。
創世記44:5
但是，
斷沒有法術（Nachash）可以害雅各，也沒有占卜（Kesem）可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：神為他行了何等的大事！
民數記23:23
拉班所信的神並非是耶和華，而是巴比倫地亞蘭人的假神，是他父親拿鶴的神，並非是亞伯拉罕和以撒的神，他雖然提到了亞伯拉罕，但他並不真的承認亞伯拉罕信的是真神耶和華，他把亞伯拉罕和拿鶴以及他們所信的假神混為一談，正如今日被蒙蔽的穆斯林，他們認為亞伯拉罕和他們所信的是同一位神-阿拉，而非耶和華。
當雅各和他的全家都被扣留在拉班家裡又做了6年的苦工，神親自賜給雅各智慧，奪走了拉班的牲畜，於是拉班和他的眾子開始露出了兇殺的真臉色。20年過後，拉班的真相被顯露無疑的時候，神的時間也來到。
這樣，神把你們父親的牲畜奪來賜給我了。羊配合的時候，我夢中舉目一看，見跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的。
神的使者在那夢中呼叫我說：雅各。我說：我在這裡。祂說：你舉目觀看，跳母羊的公羊都是有紋的、有點的、有花斑的；
凡拉班向你所做的，我都看見了。我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！
創世記31:9-13
雅各的離開有神的親自指點和幫助。雅各在被拉班奴役甚至是要被拉班滅絕的20年中，雅各雖然歷經風霜，甚至拉班使雅各無法合眼睡覺，要使雅各失去作夢的能力，要使雅各失去對神的異象和盼望， 但神還是使雅各安歇，在睡夢中造訪他，使雅各見了異象！雅各的盼望沒有失去，雅各要重回應許地！
我在這裡奉以色列的神Yeshua的名，為讀者中有失眠和憂鬱症的人禱告，領受雅各的信息，得醫治，得釋放，恢復作夢的能力，重拾盼望和夢想。Amen！
在主裡的夢，使我們變強壯，得痊愈 ！
夢的希伯來文：חֲלוֹם chalom
H2472
夢的動詞：חָלַם chalam，成為健康的或是強壯的，肥壯的， 看起來不錯，康復，痊癒。
H2492
這子漸漸肥壯（Chalam），在荒野長大，去而不回。
約伯記39:4
當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢（Chalam）的人。
詩篇126:1
主啊，人得存活乃在乎此。我靈存活也全在此。所以求祢使我痊癒（Chalam），仍然存活。
以賽亞書38:16
在主裡面的夢想，為我們帶來盼望，帶來異象，帶來靈魂體的康復和重新得力，使我們變得強壯、肥壯，可以斷開仇敵加在我們頸上的奴隸的軛。反之，如果我們離開神的誡命，在假神的欺騙和蒙蔽以及被挑動的慾望之下所做的夢，只能帶來欺騙和蒙蔽，帶來腐敗和破碎，使頸上的軛越發緊促直至窒息。
如今是像雅各一樣，在神的妥拉應許中甦醒過來！重燃盼望，恢復作夢的能力！真實的與神相遇，強壯有力的踏上歸回的古道！
雅各就是以色列，是我們所有真以色列人的寫照！我們也有失敗，也遇到危機，也遇到試煉和挑戰，但是我們仍然會再一次的站起來，在神的約中站立！我們仍然要繼續行路，不會被仇敵攔阻和卡住！勇敢面對過去的失敗，繼續走向神命定的未來。緊緊抓住神，緊緊跟隨主的腳蹤行。
雅各雖然出去了，但雅各也必歸回，且是歸回那個地方-HaMakom！神在哪裡站立，我們也在那裡站立！神的以色列因為背約而被流放，最終因為神的守約而被帶回！
當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候，我們好像做夢的人。
我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候，外邦中就有人說：耶和華為他們行了大事！
耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
耶和華啊，求祢使我們被擄的人歸回，好像南地的河水復流。
流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
詩篇126
神必帶雅各歸回！因為雅各的神正在歸回！多年前，有一位猶太彌賽亞信徒在一次信息中說，『幾十年了，我們猶太人還在這裡，但是納粹已經不在了！』是的，所有攻擊以色列的都要灰飛煙滅，而以色列永遠活著！Am Yisrael Chai！עם ישראל חי！
