Pekudei-פְקוּדֵי-總數
出埃及記38:21-40:38
列王紀上7:51-8:21
希伯來書1:1-14
Pekudei—總數，究竟什麼意思？
本週妥拉Pekudei-總數，是妥拉出埃及記的最後一個部分。
這是法櫃的帳幕中利未人所用物件的總數，是照摩西的吩咐，經祭司亞倫的兒子以他瑪的手數點的。
出埃及記38:21
『物件的總數』的希伯來文是： Pekudei HaMishkan，帳幕中的物件總數。這裡的『總數』Pekudei 和『數點』Pukkad 都是來自同一個希伯來文：Pakad。
Pakad：פְקַד： 参加、拜访、造訪、召集、任命。
H6485
在妥拉裡Pakad有時會被翻譯成為『眷顧』和『看顧』。
耶和華按著先前的話眷顧（Pakad）撒拉，便照祂所說的給撒拉成就。
創世記21:1
約瑟對他弟兄們說：我要死了，但神必定看顧（Pakad）你們。
創世記50:24
這個字還有『派某人管理，委任，任命』的意思。
約瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，並且主人派他管理（Pakad）家務，把一切所有的都交在他手裡。
創世記39:4
在妥拉Portion-『你要按』的經文中：
你要按（Nasa) 以色列人被數（Pakad）的，計算（Pakad）總數（Pakad），你數（Pakad）的時候….
出埃及記30:12
付贖罪銀時被神數是Pekudei-Pakad，而『你要按』是Nasa，被舉起來的『數點』。
當我們付上贖罪銀就可以被贖了？這實在是神的眷顧。當祂造訪我們、眷顧我們的時候，其實祂還帶著對我們的委任和任命而來到。耶和華造訪撒拉，並非是像其他異教神話傳說，不懷孕的即將懷孕生出『神子』，而是耶和華神對亞伯拉罕和撒拉的約中應許有了下一個決定性的突破前進，他們將實質的活出新名帶來的使命。被神選中的人，祂才會造訪，被祂造訪的人，是被祂眷顧看顧的人，這樣的人才配得神的委任，而非是我們到處炫耀的『屬靈經歷』。神對我們有屬天的目的和委任，我們是否正在活出來？
總數，卻不是在說數量？
『法櫃的帳幕』的希伯來文是：Mishkan HaEdut。
Edut是見證的意思，加了定冠詞Ha，指的是裝有法版（約版）的法櫃（約櫃）。
神帳幕中的物件是被祭司以他瑪數點的，這個總數，卻不是數量，而是在查驗和招聚所有應該聚集而來，應該到齊在神帳幕中的『物件』和『器皿』。當主第二次再臨，當主的聖殿被重建，當大衛倒塌的帳幕—祂的妥拉盟約（婚約）被恢復，當主Yeshua重回錫安作王掌權，祂要做的重要事情之一就是數點、招聚屬於祂國度的『物件』，每個物件都要各就各位，預備好了，等候一聲令下，神的國度就要降臨在地上啟動！祂要的不是數量，而是質量，是有天國品質的器皿，具有祂親自任呼召任命的天國『特質』！
什麼是天國質量？什麼是 天國特質？
萬軍之耶和華正在招聚祂的器皿，正在數點祂的精兵，你已經準備好了嗎？我相信只要是祂招聚和數點的必是已經準備好的，他們具備天國『質』量，是天國金銀銅的品質（請參考上篇妥拉信息招聚-祂必建立大衛倒塌的帳幕），他們具有精兵的特質。
我兒啊，你要在彌賽亞Yeshua的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。你要和我同受苦難，好像彌賽亞Yeshua的精兵。凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
提摩太後書2:1-4
凡在軍中當兵的，是不能將世務纏身的，當大元帥呼召他的戰士時，無論那戰士在哪裡，在做什麼，正在發生什麼情況，都要立刻放下來，都要第一時間回到軍隊聽命。如果不回來，就是逃兵，將被處分甚至是除籍。實際的戰士尚且如此，那更真實無比的屬靈戰士們呢？我們每一個得救的信徒都應該是祂的戰士，都應該具備這樣的精兵特質，這是天國的特質，這是我們的生命本質，但卻不是每個人有擁有！這樣的天國特質，只要看當被呼召時，他們是如何回應的。主已經為我們做了形象的比喻，即使很多人像從沒有讀過一樣，不以為然。
Yeshua對他說：有一人擺設大筵席，請了許多客。到了坐席的時候，打發僕人去對所請的人說：請來吧！樣樣都齊備了。
眾人一口同音的推辭。頭一個說：我買了一塊地，必須去看看。請你准我辭了。又有一個說：我買了五對牛，要去試一試。請你准我辭了。又有一個說：我才娶了妻，所以不能去。
那僕人回來，把這事都告訴了主人。家主就動怒，對僕人說：快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。
僕人說：主啊，你所吩咐的已經辦了，還有空座。主人對僕人說，你出去到路上和籬笆那裡，勉強人進來，坐滿我的屋子。我告訴你們，先前所請的人，沒有一個得嘗我的筵席。
有極多的人和Yeshua同行。祂轉過來對他們說：人到我這裡來，若不愛我勝過愛（ 恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
路加福音14:16-27
和主Yeshua同行的雖然看似有很多人，但不都是祂的真門徒。主通常在說完一些話後，假門徒們都會離祂而去、另謀高就。主從不怕失去大批的跟隨者、訂閱者，奉獻者，主Yeshua要的不是世界的數量，祂也決不允許有人濫竽充數。祂正在分別天國的器皿，祂呼召的是真材實料的精兵，是行動派，不是大話派。
這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！
路加福音14：33-35
主的門徒都是祂的精兵，如果不能彰顯出這樣的特質：撇下一切所有的來跟隨主，就如同鹽失了味，失去了鹽的特質，就只好丟在黑暗中，不配進入神的國。
今天聖靈要測試一下我們：你們豈是真撇下了所有在跟隨主嗎？ 還是在利用主得著了一切後而撇下了祂？但神是輕慢不得的，祂必回來討債！有耳可聽的，就應當聽！
我們的答案或是或非，是否會改變我們從現在開始跟隨主的心態和腳步？
天國的特質之二：按照祂的吩咐。但什麼是按照祂的吩咐？是說給別人聽的口號嗎？
無論是摩西還是比撒烈，他們都按照神的吩咐去教導人來一起建造，不偏不倚，不增加，不刪減，更不會出錯。這不僅證明摩西和比撒烈具備這樣的天國特質不僅是因為對神的敬畏和順服，更是因為他們得著了足夠的能力去正確理解神的吩咐，才能傳達的完美無誤。
我常常以為自己對聖經很熟悉了，但日復一日，年復一年學過來之後，我會驚訝但同時也很歡喜的發現：竟然有很多地方並未如自己想像的那樣明白得透徹。所以提醒自己會更加謹慎認真的去研讀好妥拉訓誨的每一個細節，謹防以訛傳訛，因為責任重大。
我也發現一個現象，當和人在談到聖經話語時，如果談下來之後對方發現是自己錯了，他們會馬上去查驗並領悟聖經中的原話是什麼；而相反，有些人聽了再聽都不以為然，仍然堅持自己錯誤的想法和認知，他們心裡不僅會想、嘴裡也會不經意說出來，『為什麼你說的才算話，你又不是神』，但他們又不回到聖經中去找答案，去印證是神說的？還是人說的？這才是讓我非常震驚唏噓的地方。
但同時幾乎所有人都會告訴你『要謙卑學習神的話語，要看神說了什麼，要活出來。』這讓我覺得信徒們都知道如何喊口號，而且這些口號都是說給別人聽的？我覺得我們需要悟性大開，才能看到自己的真相，否則神的話語和我們的生命永遠是天地相隔、被蒙在鼓裡還自以為義，並且會生出很多神恨惡的毀謗和錯誤的批評。
神不缺人，但人缺神。
當神吩咐摩西去建造會幕的時候，神已經預備了實際動工的人選：比撒烈，並且神還為比撒烈預備了同工亞何利亞伯。神的工自有神親自呼召的人去完成，勉強不來。神不缺人，但人缺神。我想起憑藉『奧本海默』而獲得了第96屆奧斯卡最佳男配角的美籍猶太人小羅伯特唐尼（Robert Downey Jr.）在領獎時說，『我想讓你們知道，是我很需要這份工作，而多過這份工作需要我。』（事後有些主要下流媒體仍然在炒作唐尼上台領獎的動作細節和講話內容不謙卑，有歧視之嫌，真的是煩透了，這些媒體和製造紛爭的人都是需要醫治的大痲瘋病患者。）
在神的信徒中常常看到的現象是，當神呼召一件事的時候，人們看似謙卑的推三阻四，羅里吧嗦說一大堆不知所云的推辭。 但當碰到真實的利益，又會有多少人謙卑的退後呢？真正的謙卑是回應神的呼召，依靠祂勇往直前。
軟弱？別再拿自己的『背逆』誇口！
人們常常效法摩西說自己『笨嘴拙舌』，但是在下面雜談和講起閒話、傳播是非的時候都侃侃而談，口才都好得不得了。當一談到對神的信心以及遵守神的話語時，都各個誇口『我很軟弱』，但為了自己的事，都赴湯蹈火、在所不辭，再忙再累都會做， 都顯得『剛強無比』。（我也是很難理解這些人的品格了。）
信徒標榜的『軟弱』 無非就是背逆罷了 。主已經為我們背逆的罪死了，今天仍大言不慚的說自己『軟弱守不了』的人，正是在褻瀆主的救贖之工，企圖把主重釘十字架。這是最令我嗤之以鼻和厭惡的。保羅不是說了嗎？『在彌賽亞Yeshua的恩典上剛強起來！我什麼時候軟弱就什麼時候剛強了！』而如今的信徒卻拿自己的『背逆』誇口？！
無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是妥拉和先知的道理。
（馬太福音7:12）
我們願意神怎樣待我們，我們也要怎樣待神，這是祂天國的法則。我們關心神的事，祂也必關心我們的事。我們忙自己的事忙得不可開交，也別期待當我們找神的時候，祂有空理你。祂是你隨時的幫助，但你是祂隨時的放鴿子？祂對我們有應許，但同時祂對我們也有命令、有要求。別拿我們對人的方式來對神，行不通。
天國的特質之三：作祂的『銀卯』，知道如何在『主的根基』上 建造！
為聖所一切工作使用所獻的金子，按聖所的平，有二十九他連得並七百三十舍客勒。
會中被數的人所出的銀子，按聖所的平，有一百他連得並一千七百七十五舍客勒。凡過去歸那些被數之人的，從二十歲以外，有六十萬零三千五百五十人。按聖所的平，每人出銀半舍客勒，就是一比加。用那一百他連得銀子鑄造聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座；一百他連得共一百帶卯的座，每帶卯的座用一他連得。用那一千七百七十五舍客勒銀子做柱子上的鉤子，包裹柱頂並柱子上的杆子。
所獻的銅有七十他連得並二千四百舍客勒。用這銅做會幕門帶卯的座和銅壇，並壇上的銅網和壇的一切器具，並院子四圍帶卯的座和院門帶卯的座，與帳幕一切的橛子和院子四圍所有的橛子。
出埃及記38:24-31
以色列人所獻的金銀銅都按照神的吩咐使用在祂的帳幕建造上。金子和銀子都是祂的；林中的百獸是祂的，千山的牲畜也是祂的；地和其中所充滿的，世界和住在其中的，都屬耶和華，連我們的命都是祂贖回來的，有什麼是我們的？我們只不過是被神委派去管理，且是忠心又良善的管理，如果失了什麼物，按照祂的妥拉條例是要加倍補償的。
特別值得注意的是，以色列每個20歲以上的603,550人所獻的半舍客勒贖罪銀總數是100他連得加1,775舍客勒。100他連得用在聖所帶卯的座和幔子柱子帶卯的座，一共100個，一個他連得一個卯，一個蘿蔔一個坑，可丁可卯。
帳幕的南面要做板二十塊。在這二十塊板底下要做四十個帶卯的銀座。
出埃及記26:18-19
帳幕第二面，就是北面，也要做板二十塊，和帶卯的銀座四十個。
出埃及記26:20-21
帳幕的後面，就是西面，要做板六塊。帳幕後面的拐角要做板兩塊。… 必有八塊板和十六個帶卯的銀座。
出埃及記26:22-25
要把幔子掛在四根包金的皂莢木柱子上，柱子上當有金鉤，柱子安在四個帶卯的銀座上。要使幔子垂在鉤子下，把法櫃擡進幔子內；這幔子要將聖所和至聖所隔開。
出埃及記26:32-33
40+40+16+4=100！屬於神的一個都不能失落！
以色列的贖罪銀用在外院帳幕柱子的卯（底座）上，外院建立起來才是一個完整的會幕帳幕，這贖罪銀還用在隔開聖所和至聖所幔子所掛四根柱子的四個卯（底座）上。從外到裡，從裡到外，我們把神的殿有根有基的建造起來！
卯的希伯來文：eden（אֶדֶן）：底座，根基，角石，基石。
H134
祂的腿好像白玉石柱，安在精金座（eden）上。
雅歌5:15
地的根基（eden）安置在何處？地的角石是誰安放的？
約伯記38:6
卯（eden）來自希伯來文：adon（אָדוֹן）：丈夫，主，主人，掌權者。
H113
因為那已經立好的根基就是Yeshua彌賽亞，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。
人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。
哥林多前書3:11-15
如果是用草木禾稭建造神的工，神的忌邪烈火會將其燒毀，如果是用金銀寶石建造，經過神的火試驗之後，會更加純淨和穩固。金銀用來建造神的帳幕，寶石用在祭司的聖衣上，無論是實質的層面還是屬靈的層面，這都和建造神國以及我們有君尊祭司的生命有關。我們正在用什麼建造？當火來到時，便見分曉。所以我們要努力做主工，不吃閒飯。精力消耗在正事上就會少許多『閒得慌』的紛爭。
若有人不肯做工，就不可吃飯。因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，什麼工都不做，反倒專管閒事。我們靠主Yeshua彌賽亞吩咐、勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。
帖撒羅尼迦後書3:11-12
正月初一，首先的首先！更新的更新！
耶和華曉諭摩西說：正月初一日，你要立起帳幕。
出埃及記40:1-2
『正月初一日，你要立起帳幕』的希伯來文是：On the day of month the first（Ha-Rishon）first（Be-Echad）month you shall set up (qum) the Mishkan Ohel Mo’ed.
正月初一，是兩個『第一個』-First的連用：Ha-Rishon和Ha-Echad。
『正月』，第一個月（亞筆月）是一年之首，用Ha-Rishon。Rosh：是祖先，最古老的，首先，頭，領袖的意思。
H7218
『初一』用的是Echad，獨一，獨特的。
所以正月初一，是一年之首的第一個月第一天，是獨特的， 是獨一無二的日子，是神設立的起頭，是神的開始。在這樣一個獨一無二的日子，神獨一無二的聖殿和帳幕也要如此被建立起來 ！
這真是一個從未有過的新的開始。神更改了祂百姓的時間–一切都要重新開始！因為祂恢復了祂百姓的身份，從埃及法老的奴隸到耶和華的子民，從為奴的鐵爐旁，到圍繞神的帳幕安營！這是一個創世紀般的新的開始。而末後主再來，我們也會經歷這樣新紀元般的新的開始，祂的新天新地。祂的恢復是祂將一切都更新，這殿末後的榮耀大過先前的榮耀。那麼祂末後殿中的物件和器皿又會是何等的榮耀呢？都帶著祂極大的膏抹！彰顯祂獨一無二的天國特質！
這殿末後的榮耀大過先前的榮耀！
萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。
哈該書2:8-9
你要告訴猶大省長所羅巴伯說：我必震動天地。我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力，並傾覆戰車和坐在其上的。馬必跌倒，騎馬的敗落，各人被弟兄的刀所殺。萬軍之耶和華說：我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊，到那日，我必以你為印，因我揀選了你。這是萬軍之耶和華說的。
哈該書2:21-23
列祖和眾先知這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；因為神給我們預備了更美的事，叫他們若不與我們同得，就不能完全。
希伯來書11:39-40
直到末了，主再來的『末世』，這些預言才會完全應驗在天上的眾聖徒和地上的眾聖徒眼前。
當時祂的聲音震動了地，但如今祂應許說：再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。
希伯來書12:26-29
我們正處在一個關鍵的時刻，即使不用發預言，只是稍微調整一下我們頭上的天線，我們都會接收到，2024和2025將是極為關鍵的時刻，如何的關鍵？猶太人的聖殿速速被建造起來的時刻已在眼前。他們是否會按照妥拉的日子，在正月初一建造起聖殿？那麼從逾越節開始的一整年的耶和華節期就終於有了聖殿可以進行。
而敵彌賽亞也必須速速的出台了，主才會速速回來為祂的殿復仇，為祂的百姓伸冤，審判祂的仇敵。那時將有大災難大審判發生，只有具備神品質和特質的人才會成為餘民，餘民不僅得救，還會跟隨主得勝到底。在末後黑暗危險的時刻，主同時也應許了祂無比榮耀的聖靈大澆灌、大膏抹！審判和報應屬於祂的仇敵，澆灌和恩膏屬於祂的子民！
分別為聖的大膏抹！為了祂大而可畏的日子！
以後，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的老年人要做異夢，少年人要見異象。在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女。
在天上地下，我要顯出奇事，有血，有火，有煙柱。日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。
到那時候，凡求告耶和華名的就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山，耶路撒冷必有逃脫的人，在剩下的人中必有耶和華所召的。
約珥書2:28-32
被膏抹的祭司，不可披頭散髮，不可撕裂衣服，不可離開聖所的服事崗位。這聖靈的大澆灌和大膏抹正是為了在祂大而可畏的日子未到以前，來使祂的僕人和使女們分別為聖出來，各就各位，跟隨主打贏這場必勝的榮耀之戰！
祂必更加劇烈的震動，分別出被祂恩膏的僕人和使女，這些心中帶著神國的人，是主在創世起初就已經為祂自己預備好的！我們是否身在其中，就看我們是否具備祂的屬天質量和屬天特質！ 祂必帶領眾聖徒榮耀的歸回！ 一腳踏在橄欖山！進入祂的聖殿，作王掌權直到永遠！
