10月2日日落後，希伯來曆進入七月初一月朔，在以色列遍地將吹響號角聲，迎來吹角節-Yom Teruah！號角聲也打開了到贖罪日的10天悔改更新的可畏時刻！直到歡樂的8天住棚節！
這是耶和華的節期，是祂的妥拉之約，是祂的約中誡命！
吹角節吹開了耶和華節期的後半段，簡稱為秋季節期。耶和華的節期是神在西奈山和祂的以色列子民立下的妥拉盟約中的誡命！
每一個靠著主Yeshua接枝進入以色列家的外邦信徒，也同歸一例，同守一約，除此以外！耶和華的節期從安息日開始命令！
耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：耶和華的節期，你們要宣告為聖會的節期。
六日要做工，第七日是聖安息日，當有聖會；你們什麼工都不可做。這是在你們一切的住處向耶和華守的安息日。
耶和華的節期，就是你們到了日期要宣告為聖會的，乃是這些。
於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。
祂呼叫（利未記，下同）23:1-4, 44
耶和華的節期從一年之首的正月亞筆月開始！
逾越節：正月十四日，黃昏的時候，是耶和華的逾越節。
祂呼叫23：5
無（除）酵節：這月十五日是向耶和華守的無酵節；你們要吃無酵餅七日。
祂呼叫23：6
初熟節：在除酵節第二天開始數算俄梅珥49天的日子。
你們要從安息日的次日，獻禾捆為搖祭的那日算起，要滿了七個安息日。
祂呼叫23：15
七七節：到第七個安息日的次日，共計五十天，又要將新素祭獻給耶和華。
你要計算七七日：從你開鐮收割禾稼時算起，共計七七日。你要照耶和華─你神所賜你的福，手裡拿著甘心祭，獻在耶和華─你的神面前，守七七節。
祂呼叫23：16；所說的話16:9-10
吹角節：耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。什麼勞碌的工都不可做；要將火祭獻給耶和華。
祂呼叫23:23-25
贖罪日：耶和華曉諭摩西說：七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。當這日，什麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華─你們的神面前贖罪。
當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。凡這日做什麼工的，我必將他從民中除滅。你們什麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。
祂呼叫23：27-32
住棚節：耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。第一日當有聖會，什麼勞碌的工都不可做。
七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，什麼勞碌的工都不可做。這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。
這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。
你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。
第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華─你們的神面前歡樂七日。每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。
你們要住在棚裡七日；凡以色列家的人都要住在棚裡，好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裡。我是耶和華─你們的神。
祂呼叫23：33-43
只要節期，不要約？行不通！神的日子和鬼的日子同過？斷乎不可！
不少外邦信徒開始對耶和華的節期感興趣，甚至要一起『過』，很好。但是否有人從妥拉盟約中認真的告訴過你，耶和華的節期不是猶太人的節期，並不是在模仿猶太人；也不是只要節期中的奧秘祝福，而妥拉盟約中的其他誡命都可以無視甚至取消；也不是凡是看起來好的日子都過，一把抓，一邊過耶和華的節期，一邊還要慶祝建立在異教根源上的『基督教日子』，而這世界的節日傳統也不放過。
神為什麼與祂的子民立約？為什麼要有這些誡命？就是要把祂的子民從萬民中分別為聖出來，單單遵守祂的誡命，單單遵守祂所指定的日子，單單赴神的約會。
如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。這些話你要告訴以色列人。
名字（出埃及記，下同）19:5-6
如果我們不回到妥拉盟約，不從根源上開始悔改更新，不從根源上開始認真學習遵守祂的誡命，我們就根本無法正確理解和正確遵守『過』神的日子，更重要的是，一旦摻雜污穢，適得其反，反倒成為神所憎惡的！
我乃是說，外邦人所獻的祭是祭鬼，不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯，不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
哥林多前書10：20-21
天門大開的祝福從哪裡來？
天門大開，領受神秘的祝福，並不是因為遵守節期，而是因為遵守妥拉誡命，不可本末倒置，要把從前外邦人裡面那些占卜的靈都徹底斬草除根！
你若聽從耶和華─你神的話，這以下的福必追隨你，臨到你身上。
你若不聽從耶和華─你神的話，不謹守遵行祂的一切誡命律例，就是我今日所吩咐你的，這以下的咒詛都必追隨你，臨到你身上。
所說的話28:2,15
耶和華的『節期』究竟是什麼意思？
節期：moed（מוֹעֵד）：指定的時間，地點或會面，莊嚴的集會、集合，會眾和聖會，被設計的，節令，季節。
H4150
神說：天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲。
起初（創世記，下同）1:14
節令：moed，節期。
到明年這時節，撒拉必給你生以撒，我要與他堅定所立的約。
起初17:21
時節：moed，節期。
當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。
起初21:2
神『所說的日期』：moed，節期。
猶太人相信以撒出生在神的節期吹角節。
耶和華要分別以色列的牲畜和埃及的牲畜，凡屬以色列人的，一樣都不死。耶和華就定了時候，說：明天耶和華必在此地行這事。
名字9:4-5
耶和華『就定了時候』：moed，節期。
所以你每年要按著日期守這例。
名字13:10
按著日期：moed，節期。
會幕：Ohel Moed，與神相遇的帳幕。
耶和華的節期是神所定的時間和地點，目的是要與人相遇，不只是見面，而是要有聖會，要做神所吩咐的，要紀念神讓我們紀念的，要慶祝神讓我們慶祝的。從創世記的起初到啟示錄的末了，貫穿了神的節期，或說：
神的節期貫穿了人類的起初和末了！神做事有祂的時間-Moed，有祂的地點-Moed，有祂的宴席-Moed，有祂的目的-Moed！祂的約民、祂的新婦必定是只出現在主的時間，地點，宴席和目的中！這是新婦的標記！
從逾越節到住棚節，完整之約的應驗！
逾越節預言了神的逾越節羔羊除去（除酵節）祂子民違背妥拉之約的罪孽和咒詛，被殺獻祭，第三天祂如初熟的果子（初熟節）率先復活，祂賜下聖靈，更新祂的妥拉婚約（七七節-五旬節），要在祂的日子-節期，重新娶回祂的新婦。耶和華前半段的四個節期已經應驗，應驗了主第一次道成肉身所成就的事，如果你已經和我一起學習了新婦貞潔的憑據和讀懂保羅的義，會更加明白。
那麼主的秋季節期：吹角節，贖罪日和住棚節將毫無疑問的把這個完整的約中故事應驗到底！這位新郎王將在祂指定的時間來迎娶祂約中的新婦，（吹角節），以色列國將在祂面前領受赦罪的恩，撕裂心腸，仰望他們所扎的，（贖罪日），案卷展開的審判結果將在住棚節第7日大和撒那日揭曉，神的約民將要在神的帳幕和王同坐席，歡樂到永遠（住棚節第8日聖會節）。
如果沒有妥拉婚約，不遵守妥拉誡命，我們如何成為祂的新婦？我們如何被祂迎娶？即使『過』吹角節，也只能是自己的一廂情願。『朋友，你到這裡來怎麼不穿禮服呢』？（馬太福音22:12）『我實在告訴你們，我不認識你們』！（馬太福音7:23；25:12）
妥拉盟約打開吹角節的真奧秘！紀念！回轉！歡呼！
吹角節在妥拉的原文稱為Yom Teruah-吹角的日子！
你曉諭以色列人說：七月初一，你們要守為聖安息日，要吹角作紀念，當有聖會。
祂呼叫23:24
紀念：zikkaron（זִכְרוֹן），動詞是zakar（זָכַר）：紀念，記憶。
紀念什麼？
吹角：teruah（תְּרוּעָה），動詞：rua（רוּעַ）：發出大聲的、戰爭的呼喊或警報，或大聲的歡呼。
呼喊什麼？歡呼什麼？
你們在自己的地，與欺壓你們的敵人打仗，就要用號吹出大聲（Teruah），便在耶和華─你們的神面前得蒙紀念（Zikkaron），也蒙拯救脫離仇敵。
在你們快樂的日子和節期，並月朔，獻燔祭和平安祭，也要吹號，這都要在你們的神面前作為紀念（zikkaron）。我是耶和華─你們的神。
在曠野（民數記，下同）10:9-10
在神面前吹響號角，蒙神拯救，在神面前作紀念。讓神紀念我們是祂的子民，我們正在遭受敵人的欺壓，為什麼會有敵人欺壓？痛定思痛：主啊，我們有罪了！我們如亞當背約，在境內向祢行事詭詐！（何西阿書6:7）當神救贖，祂的子民將要揚聲歡呼！
吹角節大聲的號角聲讓神的子民想起自己背約的罪，悔改背約的罪，歡呼神的拯救，因祂守約施慈愛！
Teshuvah！重回妥拉之約的號角聲！
吹角節的號角聲響起，讓神的子民靈魂甦醒，恢復記憶，悔改重生，重回盟約！
以色列啊，你要歸向（Teshuvah-回轉）耶和華─你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。當歸向（Teshuvah-回轉）耶和華，用言語禱告祂說：求祢除淨罪孽，悅納善行；這樣，我們就把嘴唇的祭代替牛犢獻上。
何西阿書14:1-2
當神的以色列子民在戰場上吹響號角聲，向神發出悔改的呼求，這位新郎王必會聽見，必會速速歸回！你們外邦人當與主的百姓一同歡呼；因祂要伸祂僕人流血的冤，報應祂的敵人，潔淨祂的地，救贖祂的百姓。（所說的話32：43）
號角吹響！王者歸來！
世上一切的居民和地上所住的人哪，山上豎立大旗的時候你們要看；吹角的時候你們要聽。
以賽亞書18:3
當那日，必大發角聲，在亞述地將要滅亡的，並在埃及地被趕散的，都要來，他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。
以賽亞書27:3
吹角節預言主的第二次歸回，因此祂必招聚祂的百姓重回祂的聖地。我們的主不再騎著驢駒進聖城，而是騎著白馬從天而降，因耶和華有報仇之日，為錫安的爭辯有報應之年（以賽亞書34:8）。
末次的第7聲號角聲宣告了這位猶太人的彌賽亞將要回到耶路撒冷，在全地作王掌權，祂的新婦也必要和祂一起執掌王權一千年！
我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，祂審判，爭戰，都按著公義。
啟示錄19:11
第七位天使吹號，天上就有大聲音說：世上的國成了我主和主彌賽亞的國；祂要作王，直到永永遠遠。
啟示錄11:15
在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和彌賽亞的祭司，並要與彌賽亞一同作王一千年。
啟示錄20:6
從聰明的童女升級成為主的新婦！
讓我們從聰明的童女升級成為主的新婦，不僅知道預備油，還要在極黑的夜晚甦醒的、堅定的點起妥拉誡命的燈，等候她的新郎王！新婦的義如天上的星閃閃發光，告訴新郎王：Hineni！我在這裡！
智慧人必發光如同天上的光；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。
但以理書12:3
我們要歡喜快樂，將榮耀歸給祂。因為，羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。（這細麻衣就是聖徒所行的義。）
啟示錄19:7-8
當我們如此警醒的預備並悔改的時候，當贖罪日的案卷展開，我們必是蒙恩得赦的新婦，而本枝猶太子民也將撕裂心腸的呼喊：
奉主名來的是應當稱頌的！摩西在妥拉上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了！祢就是約瑟的兒子拿撒勒人Yeshua！祢是王，祢是主，祢是彌賽亞！
當住棚節來到的時候，我們和猶太人要一起進入神的帳幕，和Yeshua同坐席，歡樂到永遠！
所以，親愛的弟兄姐妹們，讓我們從妥拉之約中，來完整的知道並進入新郎王和我們的約中故事，來遵守新郎王和我們從起初到末了不變的約中誡命！千萬別搞錯了約會的時間、地點和宴席！千萬別認錯了新郎王！Be Alert and Be Ready！號角必吹響！王者必歸來！預備我們的義！
