Bereshit-בְּרֵאשִׁ֖ית-起初
創世記1:1-6:8
以賽亞書42:5-43:11
約翰福音1：1-14
回到起初找答案！
新一輪的妥拉學習開始了！我們都要問自己一個問題，我為什麼要學習妥拉？我學習妥拉究竟是為了什麼？是為了豐富自己的聖經知識？是為了要更多認識祂？是因為這是我的本分，這是神和我的約？無論這個答案是什麼，這個答案是否會令我們願意改變自己？認識主和知道主是兩回事，風聞有主，和真實的經歷主而改變是有眼可見的不同。如果我們不去重視這份起初的根源之約，我們活著的意義又是什麼？我們的生命根基又在哪裡？
我們必須從源頭開始思想，我們必須回到起初去找答案！我們必須啟動神在起初就賜給我們的使命！
打破宗教！別再『坐』基督教徒！
與主相遇，與主同行，真認識主，和主建立真實的關係，絕不是停留在宗教上的認知和宗教性的活動以及表面的敷衍而已。太多基督教徒都認為自己足夠虔誠，因為有禱告，尚且不論禱告後神的回應是否可以改變自己的初衷；有讀經，尚且不論是否讀懂了，是否說話行事都由神的話來決定；有去教會聚會，尚且不論只是在『坐』禮拜，或是在進行宗教性或是俱樂部式的活動，卻以為在事奉主。
這一輪妥拉的學習，乃至我之前的信息，我想要幫助每一個讀、聽、看妥拉信息的人，開始真知道並領受主在妥拉中，從『起初』就已經賜給我們的使命和呼召！
祂從起初到末了沒有一絲的改變，要改變的是我們！主死而復活升天後，祂不但沒有廢除妥拉命令的一筆一劃，反而是賜下聖靈的能力，來幫助我們完成亞當在起初沒有守住的，所失敗的和所失去的！
亞當沒有守住的是什麼？亞當的失敗在哪裡？亞當失去了什麼？在得到正確答案之先，我們來看神對我們的使命是什麼？
主對我們的使命究竟是什麼？從耶路撒冷起直傳到萬邦！傳什麼？！
Yeshua進前來，對他們說：天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
馬太福音28:18-20
主對門徒們的吩咐和教訓是什麼？豈不是主自己的妥拉誡命嗎？只有我們自己先作主的門徒，先學習遵守主的妥拉，我們才能去教訓列國萬邦，否則我們傳什麼呢？我們用什麼去教訓人，使人作主的門徒呢？主上十字架，為什麼罪死而復活？難道不是因為從起初人類就違背妥拉之約的罪嗎？我們從起初就不聽話！重新作人之後，仍不聽話嗎？仍然背逆，我行我素嗎？妥拉從起初就立定在天，並不是從西奈山下才開始的。
先被開心竅，才能傳使命！
於是從摩西和眾先知起，凡經上所指著自己的話都給他們講解明白了。
路加福音24:27
Yeshua對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的妥拉、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。於是Yeshua開他們的心竅，使他們能明白聖經1，又對他們說：
照經上所寫的，彌賽亞必受害，第三日從死裡復活，並且人要奉祂的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。你們就是這些事的見證。我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直到你們領受從上頭來的能力。
路加福音24:44-48
在領受主的使命和呼召之先，我們必須先被主開心竅！使我們明白妥拉和先知書指著主的話，我們才能讀懂使徒們所寫的書信！即使別有用心的人將主使徒的書信定為新約聖經，主的妥拉誡命反倒成了舊約聖經，即使迷惑了人類兩千年之久，但主的話就是光，終會刺透黑暗，使那些真正渴慕的人重回古道，重回救恩的妥拉泉源，和當年主的門徒們一樣，寫書信，傳妥拉，接續主已經開始的妥拉大復興！
切勿搞錯了順序！是從耶路撒冷起直到萬邦！而非從萬邦傳回耶路撒冷！搞清楚自己傳的究竟是什麼！
主的妥拉大復興大使命，從耶路撒冷起直到萬邦！先是猶太人，後是外邦人！因為主的妥拉訓誨出於錫安，耶和華的言語出於耶路撒冷，是列國列邦要回歸主從耶路撒冷發出的妥拉訓誨，這是唯一的福音。如果人要傳另一個福音，源頭不是從耶路撒冷而來的，不是從妥拉根源發出的，毫無疑問就是異端，無非又是人按照自己裡面的謊言感動開始的假運動，目的無非就是謀財利謀名譽。
別再欺騙、折磨、出賣自己的靈魂，速速回歸正道，回歸妥拉，才能有一個新的開始和新的出發。
什麼是悔改、赦罪的道？
如果你已經讀，聽和看了我之前的信息，你就會知道什麼是悔改、赦罪的道？就是悔改違背神的妥拉盟約，赦免不聽神的話的罪。神給祂12使徒以及保羅的使命是從耶路撒冷直到萬邦，先是猶太人，後是外邦人，把妥拉之道大大的見證並傳講開去，去恢復古道，去開瞎子的眼，去領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢！
像主一樣，去成為外邦人的妥拉之光！使人類在神的妥拉中恢復神造我們起初的生命和自由！
你我今日都聽到了神的大使命和呼召，問題是我們是否要回應？被召的人多，被選上的人少。從創世起初，神就在分別，神就在揀選，祂分別和揀選那些願意聽祂的話，而不是聽魔鬼的敬虔族類！我們明白了這些，再讀亞當，我們就會知道了這一切的源頭！整本聖經我們就會融會貫通了！
神給人-亞當最初的使命！
神就照著自己的形像造人，乃是照著祂的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。
創世記1:27-28
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
創世記2:15
我們從希伯來文來真認識什麼是『生養眾多』，『遍滿地面』，『治理』，『管理』以及『修理』，『看守』的聖經意思，我們就能知道神起初給我們的使命原來始終都沒有改變！
什麼是『生養眾多』？
生養：parah（פָרָה）：結出果實，成長，增長，繁衍，倍增。
H6509
眾多：rabah（רָבָה）：偉大的，大的，成為或變成眾多和偉大的，數量眾多，增加，倍增。
H7235
生養眾多，是神的賜福，但並非世俗和民間迷信的多子多孫多福。神只需要敬虔後裔的倍增，神只喜悅從祂而出的生命果實遍滿全地，而非一群抵擋祂的無知背逆百姓。否則祂一揮手就可以造出滿地的人類不是嗎？為什麼祂只造了亞當？
雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔。
瑪拉基書2:15
神希望好的果子遍滿地面，否則全地的人罪惡極大，終日所思想的盡都是惡，祂會後悔造人在地上，祂會毀滅。
將來雅各要扎根，以色列要發芽開花；他們的果實必充滿世界。
以賽亞書27:6
所以我們的生命若從神而來，就要從神結出倍增的好果子生命。
倍增的好果子生命！
什麼是從神而來的好果子生命？我們用主自己的訓誨和主使徒的話來回答。
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中，給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
路加福音3:8-9
一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。就對管園的說：看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把他砍了吧，何必白佔地土呢！
管園的說：主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞；以後若結果子便罷，不然再把他砍了。
路加福音13：6-9
從前你們是暗昧的，但如今在主裡面是光明的，行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。
以弗所書 5:8-9
從一個人的教養看出他的父是誰！
我們的父是眾光之父，我們是祂光明的子女，我們結出的果子證明了我們的父是誰，我們受的是哪位父的管教，是耶和華還是魔鬼？從我們的教養就知道我們的父是誰。好樹必結好果子。
你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。牠從起初是殺人的，不守真理，因牠心裡沒有真理。牠說謊是出於自己；因牠本來是說謊的，也是說謊之人的父。
我將真理告訴你們，你們就因此不信我。你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？出於神的，必聽神的話；你們不聽，因為你們不是出於神。
約翰福音8:44-47
再來看什麼是治理這地？也要管理？
治理：kavash（כָּבַשׁ）：攻擊，使之臣服，強迫進入束縛，制服，征服，踐踏在腳下。
H3533
管理：radah（רָדָה）：使擁有統治權，戰勝，統治，踐踏，勝過。
H7287
天，是耶和華的天；地，祂卻給了世人（世人：Benei Adam-亞當的眾子）。
你派他管理祢手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。
詩篇8:6
神把祂治理統治的權柄賜給了祂所造的人，代表祂在地上執掌王權。
最後來看什麼是修理和看守？
耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理，看守。
創世記2:15
修理：avar（עָבַד）：工作，服事，敬拜，耕耘。
H5647
看守：shamar（שָׁמַר）：保守，持守，守望，保持，保護，遵守。
H8104
綜上所述，神賜給人類-亞當的權柄，即管理全地的權柄是神所賜的，而非人類自主為王，隨心所欲的來管理全地。如果離開神的主權，偏離了神的命令來管理全地，只能偷竊，毀壞和殺害神的創造。亞當-最初的人類得著了神所賜管理全地的王權，如同有君尊的祭司來統治管理全地，但很快，亞當因為背約，沒有聽從神的命令，而聽信了魔鬼的謊言，拱手將神所賜的權柄讓給了魔鬼。因為你聽誰的，就是伏在誰的權下。
最終，神要把屬於祂的權柄奪回來，重新賜給那些遵守捍衛祂命令的得勝者！神最終要來恢復祂在地上的王權！第一個人亞當失去了有君尊祭司的權柄，最後的亞當主Yeshua終必歸回，恢復祂賜給人的祭司權柄。
那得勝又遵守我命令到底的，我要賜給他權柄制伏列國；他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窰戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣。
啟示錄2:26-27
在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和彌賽亞的祭司，並要與彌賽亞一同作王一千年。
啟示錄20:6
亞當是如何墮落而失去權柄的？亞當犯的是什麼罪？是因為吃了『禁果』，還是因為沒有聽神的話？
耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！
創世記2:16-17
蛇對女人說：神豈是真說….
創世記3:1
他們卻如亞當背約，在境內向我行事詭詐。
何西阿書6:7
人類的第一宗罪就是不聽神的話，背約的罪，從『吃』開始犯罪。眼目的情慾，肉體的情慾和今生的驕傲使人無法遵守神的命令，於是和魔鬼的謊言一拍即合，於是丟失了所有神賦予的權柄，失去了神賦予的君尊祭司的資格！
罪的代價就是死，但神沒有讓死奪走祂造的人，祂斷不將祂的榮耀歸給魔鬼。祂早已預備了救贖，早在祂創造人類亞當的起初，祂已經預備了救恩。
神的救贖從祂造人之時已經開始！
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。
創世記2:7-8
人在他被救贖的地方被創造，因為妥拉出埃及記中說，
你要為我築土壇，在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方，我必到那裡賜福給你。
出埃及記20:24
土（adamah）壇，人的希伯來文就是土-Adam。
土人亞當需要新的心和新的靈，成為一個新人重新站立在神的面前，領受更新的約！
今日，你們的首領、族長、長老、官長、以色列的男丁，你們的妻子兒女，和營中寄居的，以及為你們劈柴挑水的人，都站在耶和華你們的神面前，為要你順從（跨越進入）耶和華你神今日與你所立的約，向你所起的誓。
申命記9：10-12
我必將我的靈放在你們裡面，你們就要活了。
以西結書37:14
神預備的救贖不僅是祭壇，還有祭物，就是祂自己的兒子。神為何不在亞當犯罪的當下介入攔阻？如果這樣的話，就不需要祂的兒子為一群背逆的罪人受苦。要發生的終要發生，誰也攔阻不了，有第一次就會有第二次，人若甘心樂意犯罪，就要品嘗罪的咒詛和惡果，這就是為什麼我們領受了主的救恩之後，仍要等候身體得贖的原因。肉體的滅亡是犯罪的結果：你吃的日子必定死。亞當活了930歲，神的一日如千年，千年如一日，亞當在日落前就死了。
犯罪，不僅是靈性的死，也是肉體的滅亡；所以罪的救贖，不僅是靈魂的救贖，也是身體的得贖！
整本聖經最初的福音，唯一的福音，永遠的福音都在妥拉創世記的3章15節！
我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷祂的腳跟。
創世記3:15
女人的後裔指從童貞女米利暗（瑪利亞）因聖靈感孕而生的拿撒勒人Yeshua，Yeshua的腳跟在十字架上因為我們的罪被傷，也因為祂自己成為贖罪祭，徹底完全的擊敗了撒旦的權勢：罪和死的權勢！魔鬼的頭被徹底粉碎！
凡是領受主救恩的人，必是從亞當起初背約的罪，從不聽神話的罪中跨越而出，開始守約聽話，重新作人。否則就是假的，否則就是沒有領受救恩，罪還在。
你的父是誰？
我們的父若是耶和華神，我們若與主為友同行，我們說話行事就像我們的主。但一個人若與蛇為友，說話行事就像蛇，喜歡扭曲，分裂，控告。
神會試驗我們，讓我們知道自己裡面充滿的是神的話，還是蛇的話。神會試驗我們是否已經預備好了可以聽祂的訓誨，而不是再顧左右而言他？神的話帶來秩序，帶來順服，不會扯不清，理還亂，如果仍然講不通，裡面大概還是有大蛇和利維坦的攪擾。
警醒分辨！蛇-古龍把自己裝扮的像羊一樣！但只要牠一開口！
我又看見另有一個獸從地中上來有兩角如同羊羔，說話好像龍。
啟示錄13:11
無論撒旦看起來有多麼像神，但只要牠一開口說話，就證明了牠的真實身份：龍！
大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。
啟示錄12:9
他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把牠捆綁一千年。
啟示錄20:2
婚姻的破裂，家庭的破裂，關係的破裂，雖然背後的始作俑者都是牠，但我們自己有不可推卸的責任！
迷惑人的古蛇撒旦，是說謊人的父，牠就是抵擋神的魔鬼， 牠從起初就扭曲神的話。當神的話被扭曲-『神啟示真說嗎』？後果就是人開始埋怨神，開始扭曲別人的話，藉著人與人之間的控告和推卸責任，帶來家庭婚姻的破裂，親密關係的破裂。
蛇-撒旦偷竊，毀壞，殺害神給人的權柄，使命，職分和天分，當否定和扭曲一旦發生，就如同傳染性疾病，會蔓延開去，帶來罪的連累和咒詛，從夫妻和父母開始影響到三四代。亞當和夏娃打開了罪的大門，導致兒子該隱殺害了親兄弟亞伯！
你若行得好，豈不蒙悅納？讓光來顯明一切！
凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。
以弗所書5:14
耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒，變了臉色。
耶和華對該隱說：你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。牠必戀慕你，你卻要制伏牠。
創世記4:4-7
我們誠實的反省一下，我們的發怒是否和該隱一樣，是因為自己行得不好？沒有制伏罪？如果沒有制伏罪，罪就會一直埋伏在生命的門口，伺機出動。
讓我們來清理門戶，制服罪，將罪踏在腳下！從此不再一樣！
從管理自己的家到管理神的家！
好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？
提摩太前書3:4-5
讓神的妥拉訓誨來醫治我們裡面的被否定和被扭曲，來恢復我們家庭中的夫妻關係和親子關係。家庭是社會國家的基本單位，如果不懂如何治理自己的家，又如何來照管神的家呢？更別說和主作王一千年！如果我們的家庭不和睦，我們又如何為以色列和列國代禱呢？讓我們從起初來恢復！
讓眼睛上龍的鱗片掉下來！不再瞎眼！不再赤身露體！
他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體…
耶和華說：誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？
創世記3:7-11
你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啟示錄3:17-18
讓神的妥拉話語使我們靈裡的眼睛亮起來！使我們眼睛上龍的鱗片掉下來！不再瞎眼，看見的不再是罪帶來的羞恥和傷害！讓我們不再赤身露體，穿起妥拉的白衣義服，與主同行到底！
一切的奧秘盡在Bereshit-起初的創世記！神讓我們看見了一切的源頭和起初！宇宙的起初，人類的起初，罪的起初，救恩的起初。如果我們真的讀懂了，我們就會知道為什麼啟示錄會有那樣的大結局和更新的開始。
我們的開始和結束都在神的裡面，祂是無限的，所以我們要在祂的裡面被徹底打開，學習受節制，有秩序，學教訓，讓我們裡面不再空虛混沌，淵面黑暗，而是充滿了妥拉之光，從耶路撒冷直傳到萬邦！這是主從起初到末了從未改變過的心意！
妥拉傳萬邦！Torah Lechol Hagoyim！
- 聖經：塔納赫，主Yeshua時代的聖經乃至今日的希伯來聖經並不包括如今外邦信徒手上的新約書信，那是後來人的作為，把使徒書信加進原始的聖經，藉此來篡改聖經，稱人的書信為新約聖經，稱神的話為舊約聖經，借以傳播撒旦的取代神學和反猶思維，切斷了聖經的希伯來根源。 ↩︎
