Vayetze-וַיֵּצֵא-（雅各）出去
創世記28:10-32:2
何西阿書11:7-12:12
約翰福音1:19-51
什麼是妥拉？和我們有什麼關係？
妥拉的希伯來文意思是耶和華神的訓誨，指引和教導，他字根的意思是擊中靶心和目標。
神的指引，可以使你在行路時不至於迷失方向，可以在周圍人都這樣做或那樣做的潮流中，不盲從不效法；神的訓誨可以使我們在為所欲為、偏行己路時甦醒、悔改而調轉腳步。
學習神的妥拉，不是學習『舊約』，祂的指引和訓誨永常新；學習神的妥拉，不是在讀歷史故事，不是作為看客來評論歷史人物，而是聽神在此刻對我們自己說什麼話？而是在看自己正在扮演什麼角色？而這個角色在神面前OK嗎？我們的過去，現在和未來都在祂的妥拉訓誨中，願我們看是看得明白，聽是聽得清楚。此外最重要的是我們要知道，妥拉是主和我們的約！祂在約中對我們的生命負責，而同時我們謹守遵行祂約中的吩咐是我們的本分，祝福由此而來。神必做祂的部分，但我們也有不可推卸的責任。
我常常深深感慨，如果我們真的讀懂了妥拉，我們的思維模式會不再一樣，我們的言談舉止會不再一樣，我們口中所出的話會充滿了神的智慧，知識和潔淨，而不再是世俗的愚昧，占卜和污穢。
至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；總要說感謝的話。
以弗所書5:3-4
先知性警告：別再說『美女』、『帥哥』這類淫詞、妄語，和戲笑的話！令人作嘔！末世的大清洗、大分別已經開始！
近日一位姐妹揭發20年前，Michael Brown曾經對她做過的『不舒服』的舉動，涉嫌不當性行為。如果你不知道Michael Brown是誰，可以谷歌一下。Brown說他和他妻子非常震驚，馬上和這位姐妹道歉，說不知道曾經的行為會對本人造成長期的痛苦，希望為她帶來醫治和恢復。
於是我就想要知道個清楚，這些讓Brown『震驚』的來自『撒旦的控告』究竟是什麼？於是我去查看了這份原告的詳細指控報告-The Roys Report，這是有關報告發生在教會裡不當事宜的平台。
報告說受害者在18歲時住進了Brown家中，Brown說，『我就是你的Dad—爸爸』。於是爸爸對這個18歲成人女兒的親密行為都是父親對女兒才有的，比如親吻嘴唇，手牽手，坐在大腿上，撫摸臀部。當年不少同工都震驚的看見了，甚至有人會面對面質疑Brown的行為，但都被『這是父親對女兒的行為』而抵擋。
有的同工說，這讓你有些啞口無言，因為當年正流行『為父』的心，『屬靈的父親』這些屬靈浪潮。但從未見過他對自己女兒這樣做過。受害者姐妹住在Brown家中時，還看見一些Memo-筆記等等，是Brown和其他女人（姐妹）之間的『親密』交通。
現在Brown所在教會已經派出第三方來調查這件事。Brown曾參與調查和輔導Mike Bickle的不當性行為案件。
Michael Brown Faces Sexual Misconduct Allegations; Ministry Hires Third-Party Investigator
神給我們悔改的時間，在未見祂面之前悔改都來得及。但問題是誰知道那個時刻何時來到？聖徒要有聖徒的體統，如果從日常小事的言談舉止就沒有聖潔的界限，反而和世界一樣，說一些淫詞、妄語，和戲笑的話都覺得無所謂的話，最終將發展成為更惡劣的事態。從教會裡開始，從所謂的基督徒開始，別再說什麼『帥哥』『美女』諸如此類的淫詞、妄語，和戲笑的話，嚴格來講這是性騷擾！如果在職場中說出來都會被警告，何況是在教會中？！聽到的人如果真的感到開心才有問題！非常讓人不舒服的不當性行為從言語開始，請大家面對神去反省，然後改正！我也在這裡公開聲明，別再讓我聽見這樣的話！
不要效法世界！要像雅各一樣做一個正直，誠實和潔淨的Tam族類！
上週的妥拉我們已經分享了什麼是雅各的Tam -正直和完全！就是你知道哪些事是不能說和不能做的，你心裡的正直會讓你知道！如果說了做了，在聖靈的提醒下就要誠實的面對和悔改，而不是試圖逃避，遮蓋和說謊！
妥拉的光打開我們的眼光，讓我們看到我們之前沒有看到的。
雅各的20年！
這週妥拉看到雅各出了別是巴到了拉班家，20年彈指一揮間，雅各在拉班家20年所受的苦難要告訴我們什麼？記得我不斷和大家強調的：
讀神的妥拉不能再用取代神學或是切斷根源的反猶思維來學習，學習妥拉就是要把我們接回到神的妥拉根源，我們才能得真正的醫治和自由，才能讀出真相，活在真理中！
所以說雅各在拉班那裡受的苦，並非是雅各騙人也被人騙，如果雅各真的是咎由自取的話，神不必三翻四次的通過異夢把雅各救出水深火熱，並在夜間責備試圖要害雅各的拉班，也不會通過異夢告訴雅各如何勝過拉班的欺騙詭計，神始終在指引雅各的道路，直到他歸回。這不正是你和我嗎？
雅各的20年不是徒受苦難，誰沒有受過苦難？以實瑪利，以掃，以撒，雅各，拉班都受過，但是只有神的以色列在苦難中歸回，在苦難中受訓誨，在苦難中轉化而進入神的命定—真以色列人的命定。這就是區別。雅各不是以東人以掃，雅各也不再是亞蘭人的後代，雅各是希伯來人亞伯拉罕和以撒的子孫，雅各是以色列人。雅各有這樣的轉化，要十分感謝在亞蘭人拉班那裡的20年。
我們和世人一樣看似在世界經歷著種種的苦難，患難和逼迫，但我們的不同在於，我們仍然在向著神命定的方向改變，我們仍然重新站立起來，向著神帶領的方向堅定向前，我們仍然像約伯一樣，沒有丟棄神，沒有棄絕良善，沒有被苦毒和怨恨勝過。有時見到一些人，知道他們經歷了或正在經歷苦難和不易，但他們仍然謙卑，良善，堅忍向前，但有些人卻變得冷酷，刻薄和刁鑽，仿佛所有人都要為他們的苦難和不易負上責任，都要一起經歷他們的情緒，都要來分享他們的不幸。今天的妥拉要徹底改變我們！
神通過『亞蘭人拉班』 要告訴我們什麼？
神在妥拉中描述拉班時，有一個定冠詞『亞蘭人』。神要告訴我們什麼？
亞蘭人拉班，代表了剝削和奴役人的世界，代表了真正的詭詐和欺騙，代表了偷竊，毀壞和殺害。
你們也知道，我盡了我的力量服事你們的父親。你們的父親欺哄我，十次改了我的工價；然而神不容他害我。
創世記31:6-7
我在你家這二十年，你的母綿羊、母山羊沒有掉過胎。你群中的公羊，我沒有吃過；被野獸撕裂的，我沒有帶來給你，是我自己賠上。無論是白日，是黑夜，被偷去的，你都向我索要。我白日受盡乾熱，黑夜受盡寒霜，不得合眼睡著，我常是這樣。
我這二十年在你家裡，為你的兩個女兒服事你十四年，為你的羊群服事你六年，你又十次改了我的工價。
創世記31:38-41
拉班回答雅各說：這女兒是我的女兒，這些孩子是我的孩子，這些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女兒並他們所生的孩子，我今日能向他們做什麼呢？
創世記31:43
『凡在你眼前的都是我的』！這就是亞蘭人拉班，這就是世界！所以不要愛世界，不要妄想世界會按照你當得的回報你，更不要相信世界會對你誠實守約。回報我們的是神，補償我們的也是神，值得信賴的是神，保護我們不受世界的奴役，掠奪和殺害的也是神。所以在世界上努力的誠實生活，不是為了世界，是為了神，是做在神的身上。如果做在世界的身上，最終不僅竹籃打水一場空，連竹籃都會被奪走。
在每年的逾越節晚餐上，猶太人朗讀逾越節小冊子的時候，都會在神面前記念神讓他們記得的一段話！
我祖原是一個將亡的亞蘭人，下到埃及寄居。他人口稀少，在那裡卻成了又大又強、人數很多的國民。埃及人惡待我們，苦害我們，將苦工加在我們身上。於是我們哀求耶和華─我們列祖的神，耶和華聽見我們的聲音，看見我們所受的困苦、勞碌、欺壓，他就用大能的手和伸出來的膀臂，並大可畏的事與神蹟奇事，領我們出了埃及。
申命記26:6-8
『我祖原是一個將亡的亞蘭人』並不是在說雅各是亞蘭人，而是說雅各曾經被亞蘭人拉班害的將要滅亡，神把亞蘭人拉班和埃及人相提並論，同樣的邪惡，同樣的苦待祂的猶太人，有過之而不及。但是神在關鍵時刻攔阻亞蘭人拉班害雅各，就像神從埃及人手中救出以色列是一樣的。
夜間，神到亞蘭人拉班那裡，在夢中對他說：你要小心，不可與雅各說好說歹。
創世紀31:24
我們不要奢想可以得到這個世界的寵愛和認可，我們不屬這個世界，這個世界恨我們是正常的，正如主預言的。如果這個世界很愛你，說明你和世界是同類人。
我已將祢的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。
約翰福音17:14
不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。
約翰一書2:15-17
雅各的本地，雅各的『你祖、你父之地』不再是大河那邊！
耶和華對雅各說：你要回你祖、你父之地，到你親族那裡去，我必與你同在。
創世記31:3
我是伯特利的神；你在那裡用油澆過柱子，向我許過願。現今你起來，離開這地，回你本地去吧！
創世記31:13
在這週妥拉中你會震驚的發現，神對雅各說的『你祖、你父之地』不再是亞蘭人拉班之地，不再是亞伯拉罕出來的大河那邊！神和雅各說『回你本地』的本地，英文用的是Native Land，即你的老家，你的祖國！希伯來文是Moledet（מוֹלֶדֶת），就是你的出生地，你的本族之地，你的家，你的國！以色列！
以撒和雅各都出生在應許地，以撒和雅各的出生地險些就是亞蘭而不是以色列！這也是神命令以撒把妻子娶回應許地，而雅各也要從本家娶回一名妻子，回到應許地扎根結果，從而改寫家族歷史的屬靈原因吧。
神都要把我們從屬地屬肉體的血脈家族中帶出來，拯救出來，而成為在主裡的新造的人類，成為真以色列人和真猶太人。這都先知性的預表在我們的以色列列祖身上！都在妥拉中！
神同樣給亞蘭人拉班得救的機會，如同給法老10次可以悔改的機會一樣。拉班從妹妹利百加出嫁開始到外甥雅各，一直都在經歷耶和華神的偉大和信實，但最終由他的口中宣告了他的神並非是耶和華 ！耶和華是雅各父親的神，但不是他父親的神。
我手中原有能力害你，只是你父親的神昨夜對我說：你要小心，不可與雅各說好說歹。
創世記31：29
但願亞伯拉罕的神和拿鶴的神…
創世記31:53
拉班並不知道亞伯拉罕和拿鶴信的不是同一位神，他和巴蘭一樣，知道耶和華但並不認識祂，也不敬畏祂。
但是雅各卻不同，雅各知道他祖父和他父親的神是誰，最終也成為他的神！
若不是我父親以撒所敬畏的神，就是亞伯拉罕的神與我同在…
創世記31:42
以色列的敵人還有這整個世界總是裝成自己是受害者，是無辜的良民，是喜悅立約的『和平人』，但他們從不守約，他們的立約只是約束對方在受到自己的攻擊時不能還手。他們正如他們所信的魔鬼假神一樣是背約施殘忍，但我們的神是守約施慈愛，同時祂也是復仇和審判的神。
我們該如何面對未來的日子？
我們該如何面對未來的日子？即所謂的『末世』？『末世預言』滿天飛，不是告訴你祝福的美夢，就是告訴你末世的噩夢，你如何站穩你的腳跟不動搖？
神的異夢甦醒我們的人生噩夢！
在過去的幾年中，對不少人來說或許是個噩夢，喜歡作『噩夢』的人不少，但我在主的裡面得著祂偉大的異象，勝過肉體可見的自然界帶給我們的失望，挫敗和恐慌。我對那些出自懼怕之靈或出自瑪門之靈而來的假預言並那些追捧的人感到無聊而可悲。
神在訓練我們的是：
你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。
啟示錄3:10
每一天，每一週，每個月，每一年，只要我們一進入妥拉中，喜樂和盼望從深處湧流，是誰也無法影響和掠奪的。雅各在逃難之中，在流放之中，在逼迫和困苦之中，雅各不僅沒有噩夢，雅各有的是從天上來的大異象和大異夢！雅各看見天開了！雅各看見神的使者上去下來在人子身上，而主應許雅各的子孫必看見這『更大的事』！實現了！主從天上下來，又回到天上去，最後還要下來，應驗祂起初讓亞伯拉罕在摩利亞山上看到的異象，應驗雅各在神的殿，天的門所做的異夢！
無論發生什麼事，神的應許在雅各身上仍然暢通無阻，而雅各本人所經歷的一切，無非是讓神的旨意行在他的身上如同行在天上！ 雅各在流放中經歷的苦難成就了他是以色列的命定。
猶太拉比鼓勵猶太門徒們說，在末後的日子我們不用再害怕了！因為我們已經經歷了亞蘭，埃及，以東和亞瑪力，我們都靠著神得勝了！那麼今日我們這些在主裡的真猶太人更是如此！我們得勝有餘！
我們必要得勝的跨越末世進入主的千禧年和祂的新天新地！我們都如同雅各在亞蘭人拉班那裡暫時流放在這個世界上，但最終我們都要歸回本地，歸回我們旅程的起點：那個地方！
HaMakom-那個地方！雅各子孫旅程的起點和終點！我們的根！
雅各出了別是巴，向哈蘭走去；到了一個地方…
雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。
創世記28:10-11,16-17
雅各『流放』的起點非別是巴，而是那個地方-HaMakom！神的殿！天的門！神的耶路撒冷！這是所有雅各子孫旅程的起點和終點。神在哪裡將祂的以色列打散，神也必將他們重新帶回到那裡！
無論我們漂泊到哪裡，無論我們在哪裡住了有多少年，無論我們在世界的拉班那裡受到何種待遇，我們和亞蘭人拉班同住的旅程終將結束！我們將帶著真以色列人的生命，帶著亞蘭人拉班掠奪不走的財富和產業重回那個地方-耶路撒冷！
棄絕亞蘭人拉班，將他拋在腦後，勇敢的踏上歸程！回歸我們列祖的根源之地！耶路撒冷！縱然前方有以掃在等待，但是我們不再逃避！勇敢面對的時刻來到！真以色列人興起的時刻來到！神的軍兵與以色列同行到底！
