希伯來聖經塔那赫最後一本先知書究竟預言了什麼？
在上週妥拉創世記的終結篇信息中，我們簡單略過了塔那赫聖經的排序，提到了先知書最後一本是瑪拉基書，那麼就是說所有先知預言都流歸到瑪拉基書那裡。所以我們一定要真知道瑪拉基書究竟在預言什麼？
眾祭司啊，這誡命是傳給你們的。這『誡命』指什麼呢？
真實的妥拉在他口中，他嘴裡沒有不義的話。他以平安和正直與我同行，使多人回頭離開罪孽。祭司的嘴裡當存知識，人也當由他口中尋求妥拉，因為他是萬軍之耶和華的使者。
瑪拉基書2:6-7
萬軍之耶和華說：你們若不聽從，也不放在心上，將榮耀歸與我的名，我就使咒詛臨到你們，使你們的福分變為咒詛；因你們不把誡命放在心上，我已經咒詛你們了。
瑪拉基書2:2
這誡命就是妥拉盟約！祭司有傳講和教導妥拉真知識的責任，如果祭司自己不聽不守妥拉誡命，那麼不僅自己會受咒詛，也會瞎子帶瞎子，使咒詛臨到那些尋求和跟隨他們的人。
今日若有人說他是有君尊的祭司，那麼他必須是像聖經中耶和華親口說的那樣，他必是聽從並遵守即活在妥拉誡命的吩咐中，並積極正確教導神的會眾去一起遵守！祭司是耶和華的使者，代表的是耶和華神自己的旨意和權柄。責任若重大，後果也重大。
神在潔淨利未人
瑪拉基書中神警告了所有昔日和今日以及未來自稱為主名下的人，尤其是那些站在主面前，在聖殿裡，在教會裡服事的『利未人』，祂要來潔淨他們。審判先從神家裡的人開始。
祂必坐下如煉淨銀子的，必潔淨利未人，熬煉他們像金銀一樣；他們就憑公義獻供物給耶和華。
瑪拉基書3:3
祭司必須可以分辨好歹是非，有能力作主Yeshua的審判官！在他口中沒有謊言，沒有假見證！沒有不公不義！祭司絕不是好好先生，絕不走中庸之道，絕不怕得罪人，他們只怕得罪神，他們敬畏神超越一切！他們是神的僕人，不是人的差役。
那時你們必歸回，將善人和惡人，事奉神的和不事奉神的，分別出來。
瑪拉基書3：18
不事奉神的惡人，遊手好閒，只懂搬弄是非，他們自以為義，以為自己已經明白聖經，甚至明白了妥拉，無需再學，鄙視一切，恨惡真話，因此他們舊日的罪仍堆積在生命的黑暗角落，他們沒有饒恕也沒有被饒恕，屬於神的真祭司必帶著權柄將這些人分別出去，否則他們會將人絆倒，帶來真理的扭曲和更多關係的分裂和拆毀，帶來背逆和背道。神的話是嚴厲的！
若有人毀壞神的殿，神必要毀壞那人；因為神的殿是聖的，這殿就是你們。
哥林多前書3:17
如何除去咒詛，而不是使咒詛加劇？
萬軍之耶和華說：那日臨近，勢如燒著的火爐，凡狂傲的和行惡的必如碎稭，在那日必被燒盡，根本枝條一無存留。但向你們敬畏我名的人必有公義的日頭出現，其光線（翅膀）有醫治之能。你們必出來跳躍如圈裡的肥犢。你們必踐踏惡人；在我所定的日子，他們必如灰塵在你們腳掌之下。這是萬軍之耶和華說的。
你們當記念我僕人摩西的律法，就是我在何烈山為以色列眾人所吩咐他的律例典章。看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。
瑪拉基書4:1-6
最終，那些傳講妥拉，活出妥拉，並教導人遵守妥拉的祭司式的人，是將咒詛從神放他們所在之地除去的關鍵！
如果不學習妥拉，不把妥拉當做約去守，而只是當成美好的哲學，當成道德品格的建造，當成修身養性的宗教去學習，同時仍摻雜異教和世俗的產物，比如一邊在守安息日，一邊還要提倡在篡改和扭曲妥拉後所生成的錯謬概念『主日-星期日』；如果一邊貌似在過耶和華的節期，但一邊仍不放手世界的節日，仍在過基督教建立在異教根源上的節日-沒有一個和主自己有關，沒有一個是主的吩咐，那麼這在靈界和自然界都在證明一件事：
就是根本就沒有明白妥拉中神的教導，這不不叫學妥拉或傳妥拉，這樣做不僅不能把咒詛趕逐出去，還會成為神憤怒的源頭，招致咒詛！
如果有人教導你一邊學妥拉，一邊仍可以作基督教的異教傳統，從來不教導你不要摻雜，要聖潔，要分別為聖，只是一味的灌輸好聽的預言祝福，而不是聖經中神的扎心訓誨，那麼你應該好好想想自己心中的目的和動機究竟為何？要趕緊離開並棄絕錯誤的教導理論。瑪拉基書中耶和華的警告要聽進去！
你們卻偏離正道，使許多人在妥拉上跌倒。
瑪拉基書2:8
誰是以利亞？
主Yeshua第一次來時，有施洗約翰為主預備道路，那麼主第二次再來前，誰又是為主預備道路的人呢？施洗約翰有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。
以利亞固然先來，並要復興萬事。 只是我告訴你們：以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。
馬太福音17:12
主第二次再來之前，仍是有像施洗約翰一樣具有以利亞的心志能力的人！他們不僅自己遵守妥拉誡命之約，也會教導別人遵守，並不畏懼權勢，也不怕因為指出罪，而被恨惡甚至殺害。妥拉是父的話語，是父的約，只有回轉遵守妥拉盟約，人背道的心才會轉向父。我們若轉向父，父就必轉向我們。
這些人才是主彌賽亞的先鋒和大使，像以利亞一樣，像施洗約翰一樣，預備人心，歸回妥拉，而不是把主的道當成交易，當成生意，當成利益。
以利亞式樣的妥拉傳講者，也是關係的恢復者！
當我們傳講妥拉並活在妥拉中時，我們同時也領受了使人與神和好，使人彼此和好的使命。
若有人在彌賽亞裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。一切都是出於神；他藉著彌賽亞使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。
這就是神在彌賽亞裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上，並且將這和好的道理託付了我們。所以，我們作彌賽亞的使者，就好像神藉我們勸你們一般。我們替彌賽亞求你們與神和好。
哥林多前書5:17-20
這些人自己在各種關係中是和平的使者，他們活在和睦和好的家庭關係中，因為家庭是最基本的社會單位，一屋不掃，何以掃天下？他們是真正與主和好的人，所以這樣人周圍的關係必是一個一個的恢復，所到之處帶來天國的和睦，天國的喜樂和天國的平安，不再有不饒恕與不悔改，不再有謊言，彎曲，悖謬和挑撥離間，不再成為神道路上的絆腳石，而是成為為主撿去石頭，預備道路的人！
他們和主一樣，帶來關係上的改變和恢復，活出和好，也使人與神和好並彼此和好，因此他們具有生命的品格和靈裡的能力來為主的第二次再來預備道路，如同施洗約翰，是當來的以利亞，是神的使者，是有君尊的祭司！
我從未有過的相信，主通過瑪拉基書第4章，告訴我們如何真正的破除咒詛，帶來真正的祝福，不僅是在自己的生命中，在自己的家族中，更是在你所在之地，所在的國家和民族。只有妥拉，這唯一的鑰匙！即使奉主的名趕鬼了，但空空如也的生命如果沒有用主的妥拉話語填滿，7個更邪惡的鬼會回來住進這個人的裡面；即使奉主的名病得醫治了，但被醫治的生命是否可以重新為主活？
你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
馬太福音7:15-23
今日的話語，我按照主的感動和大家分享了，凡有耳的必會聽。神的真以利亞興起！為主預備妥拉道路！除去違背妥拉的咒詛，帶來妥拉中神的賜福！
