Mikeitz-מִקֵּץ-過了
創世記41:1-44:17
列王紀上3:15-4:1
羅馬書10:1-13
過了之後的開始！
這週妥拉「過了」，是約瑟從深坑中被提，是約瑟翻轉的開始，是神13年前給約瑟異夢中預言實現的開始，是約瑟遭受的一切苦難結束的開始，是預表主Yeshua和祂肉身猶太弟兄相認的開始。當猶太人認出主是彌賽亞，當那些曾經抵擋和拒絕Yeshua的權勢階層開始撕裂心腸的呼喊「奉主名來的是應當稱頌的」！就是末世的結束和彌賽亞歸回在錫安作王掌權的開始。
過了之後才是真正的開始！當約瑟從深坑中被提，世界才開始認識什麼是真光！
神的「過了」！
過了兩年。
創世記41:1
過了：Mikeitz-מִקֵּץ的字根：Keitz-קֵץ：停止，終點，極點，極限，邊緣。
人為黑暗定界限（Keitz），查究幽暗陰翳的石頭，直到極處。
約伯記28:3
凡事都有定期，天下萬務都有定時。
傳道書3:1
神造萬物，各按其時成為美好。
傳道書3:11
神為約瑟受苦的時間定了界線，神為黑暗設定了結束的時間。
當約瑟來到他苦難的終點，來到他人生低點的極限和邊緣時，神的另一扇門打開的時間來到。這是神的自然，在我們卻是超自然。就像以色列人出埃及時來到紅海面前，神竟然說：Go forward！往前走！
無路可走的時候，哈利路亞！祂是道路！充滿謊言的時候，哈利路亞！祂是真理！死亡籠罩的時候，哈利路亞！祂就是生命！
從過去，現在直到主再來，神的約民以色列始終走在彌賽亞的道路，真理和生命中！馬迦比起義的年代，馬提亞祭司家族被迫從耶路撒冷逃亡，生存在山洞和地穴中，但就是這6個人的祭司家族帶領為數不多但仍願繼續持守妥拉信仰的猶太人，打回耶路撒冷，戰勝了希臘大軍，收復了聖殿。死就死吧，為約最後一搏！這一搏就搏出了勝利。
二戰納粹時代，希特勒佔領歐洲，殺害了6百萬的猶太人，不只是種族滅絕，而是折磨並剝奪猶太人的人性人格和生存的希望。但不可思議的是，1945年德國戰敗，希特勒死了，但猶太人活了下來，並在1948年復國了！且復國在應許地！且擁有自己強悍的精銳軍隊和一流的情報機關！Never Again！
1967年的6日戰爭，1973年的贖罪日戰爭…2023年的10月7日，主再來之前的歌革與瑪各，一次又一次，猶太人無論經歷怎樣的黑暗與深淵，死亡與絕望，他們總是會越過極限，走出黑暗，踏破盡頭。這股力量從哪裡來？從主彌賽亞口中的話語而來！
從晚上到早晨，要使燈常常點著-Keep burning！
（出埃及記27:21；利未記24:1-3）
這成為猶太人的天生命定！只要妥拉盟約仍在繼續，妥拉中永恆的生命之光必定從漆黑的夜晚直到黎明的早晨永不熄滅！不斷燃燒！
主動和被動
當神對義人的震動和試煉結束，這個世界的震動和審判就要開始。法老開始作夢，世界開始飢荒。在一切的震動中，如果我們心中有不被震動的神國，我們必會穩穩的站立。我們不會因為震動而被動，而是和神「主動」的站在一起！
法老雖然自以為神，但在真神的面前，他是被動的，他是被主宰的。而約瑟看似是為奴的希伯來人，是階下囚，被關在深坑中，但是約瑟的手中卻握著神的解決方案，握著法老命運的答案。
約瑟的夢和法老的夢都是從神而來，但法老的夢卻是為了成就約瑟的夢！塔木德說其實法老作了兩年的夢都記不住，直到約瑟的兩年結束了，他才忽然清醒的記住夢是什麼，但卻找不到一個合他心意的解夢。
夢和夢的解讀，哪一個才是關鍵？
夢，我們都以為是預言了未來要發生的事。如果真是這樣，那夢豈不是成了我們未來的主宰？那麼和民間迷信又有和區別？誠然神會在夢中對人講話，神也會通過夢要告訴人一些信息。
但如何解夢，如何領受夢的信息，如何夢醒時分後作神喜悅的事，比夢本身更加關鍵。
來看法老和約瑟的夢中啟示！
法老做夢，夢見自己站在河邊。
創世記41:1
「站在」河邊的希伯來文是「al」，在之上的意思。法老站在尼羅河上。
約瑟的一個夢是：
我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。
創世記37:7
法老和約瑟都在夢中看見了未來將要發生的事，但不同的是，法老站在河之上，在所發生的一切事之上，事不關己，高高掛起，只是看著事情在眼前發生，束手無策也無動於衷。但讓他不安的是如果眼前的事會影響到他的地位，權柄和統治，就是另外一回事了，所以他迫切想要知道這個夢將如何影響他未來的統治。
而約瑟的夢是約瑟在田裡捆禾稼，而並非是站在一旁袖手旁觀，約瑟親自下到禾場，下到最低處去劬勞，這使得約瑟升到高位後沒有被驕傲腐蝕，反而更加謙卑，因為無論是低處和高處，約瑟都知道如何活在神的面前。
約瑟哥哥們作工後的禾捆向約瑟作工後的禾捆下拜，而不是哥哥們直接向約瑟下拜，這就是在暗示，約瑟哥哥們所作的行為後果將要臣服於約瑟的劬勞和苦難所結出的豐盛生命果實。那時，哥哥們對約瑟不再是忌恨，不再是抵擋，不在是拒絕，而是心服口服的下拜尊榮。
我們的生命結出何種果實，是人眼可見的，流淚撒種的必歡呼收割！神會尊榮我們為祂而做的工，我們會嚐到自己行為的果實，種什麼，收什麼。
太多人視法老如神明的存在，以為他為埃及乃至整個世界帶來了文明和富饒。看哪，宏偉的金字塔！看哪，偉大的尼羅河！殊不知金字塔是死亡和陰間的象徵，尼羅河流淌的是猶太人無辜者的血，每年尼羅河的氾濫都帶來巨大的災難，因為血在河中向神呼喊。
還記得當年的以色列人離開埃及，走到曠野，仍無數次想要重回埃及嗎？他們懷念在埃及時「不花錢就吃魚」（民數記11:5）。我們仍懷念世界對我們是如何的優待而不是壓榨嗎？世界上真有免費的午餐？在埃及真是不花錢就吃魚嗎？免費的午餐和不花錢就吃魚是以色列人用生命和自由換來的。
法老的奴隸系統
整個人類從墮落的起初就服在抵擋神的奴隸系統下運轉。還不只是人身自由的問題，更是思維模式的控制！世界給你的訊息是你不需要去憂慮，也不需要負責任，你不需要知道世界背後的真相，隨波逐流就好，喂你什麼就吃什麼，有的吃就好，過好自己的日子就好，不需要動腦。日復一日，年復一年，不得喘息的勞作，不再有精力去思想自己活著的意義和目的，腦子已經不轉了，心已經麻痺了。
但在深坑中的約瑟卻並非如此。他仍十分頭腦清醒的活在神的面光中，約瑟的心仍在跳動著，他的心柔軟而良善，充滿了神的智慧和聰明。神通過約瑟發出的光從深淵和黑暗中照射出去。
法老的奴役已經來到了盡頭，不用等到400年後，他此時此刻就需要一名從深坑而出的希伯來少年來幫助坐在寶座上的他。
我們的命運並非被操縱在世界的奴役系統中，我們也並非單純受控於任何的異夢或預言，我們的日子不是操縱在公司老闆的手中，我們的生命也不受控於醫生口中的判決。
只要我們和神真實的同行同工，我們會從神那裡得到祂的解決方案，祂是一切的主權。在主裡等候，等候主。
約瑟的等候
約瑟在埃及的22年，他是否曾經想要派人去給父親雅各帶去口信「我還活著」！我想約瑟最後還是攔阻了自己這樣的衝動，因為約瑟記得神的夢，如果他在神的時間以前冒然前往，哥哥們的罪行雖然會被揭發，但哥哥們對他的忌恨和破裂不但不會消失，只會更多，因為約瑟再一次向父親報告了他們的惡行，他們如何會從心裡尊榮約瑟並「向他下拜」？約瑟在等候神的時刻。
又過了兩年，這讓約瑟破釜沈舟的不再依靠任何人的幫助，只有神在約瑟的生命中得榮耀。當約瑟聽見法老的夢，約瑟當下就知道這是他的夢得以實現的機會，不是為報復，而是為真正的擁抱和重逢，神的救贖計劃才剛剛開始。約瑟非常知道這是神的作為，所以他毫不吝嗇的將榮耀歸給神，這很寶貴，因為太多人會像法老一樣，Play God-扮演上帝，要讓人把自己神聖的崇拜。
約瑟回答法老說：這不在乎我，神必將平安的話回答法老。
創世記41:16
忘了和豐盛
荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女兒亞西納給約瑟生了兩個兒子。約瑟給長子起名叫瑪拿西【就是使之忘了的意思】，因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他給次子起名叫以法蓮【就是使之昌盛的意思】，因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。
創世記41:50-52
約瑟想要神使他忘記一切的困苦和父親雅各的全家。當約瑟在和遺忘和遠離這一切記憶摔跤時，他最終挖掘出了自己生命中最深層的潛能，就是走出這一切苦難本身帶來的仇恨和苦毒，而在苦難之地結出倍增的生命果實。
當哥哥們把他出賣到外邦之地流亡時，約瑟無法再依靠任何人的保護和幫助，當一切外在的幫助都被隔斷時，約瑟爆發出的是和神的內在連結，而這個被激發出的內在潛能爆發出的力量勢不可擋，使得約瑟成為多結果子的樹枝，是泉旁多結果的枝子；他的枝條探出牆外。雖然弓箭手將他苦害，向他射箭，逼迫他。但他的弓仍舊堅硬；他的手健壯敏捷。這是因以色列的牧者，以色列的磐石─就是雅各的大能者。（創世記49:22-24）
約瑟將他的「受苦之地」最終轉化為使他成長和豐盛的源泉。
先祖的行動是後代的記號
猶太人有一句話：מַעֲשֵׂה אָבוֹת סִימָן לַבָּנִים
Ma’aseh Avot Siman LaBanim
先祖的行動是後代的記號。
妥拉不是在單純的記載歷史故事，而是在告訴我們一個模式。之後以色列人在外邦的流亡中， 會和他們的列祖一樣，無論經歷怎樣的黑暗，苦難，毀謗，惡名和坐監，無論被扔進怎樣的深淵不得見天日，但最終都會重新坐在神王子的榮耀中。無論撒旦藉著牠的工具們在歷世歷代是多麼的想要剝奪以色列的王子身分和地位，無論是多麼的想要扼殺以色列的光，最終都會一敗塗地。因為經上記著說：
耶路撒冷啊，興起！興起！站起來！你從耶和華手中喝了祂忿怒之杯，喝了那使人東倒西歪的爵，以致喝盡。
以賽亞書51:17
你的主耶和華就是為祂百姓辨屈的神如此說：看哪，我已將那使人東倒西歪的杯，就是我忿怒的爵，從你手中接過來；你必不致再喝。我必將這杯遞在苦待你的人手中；他們曾對你說：你屈身，由我們踐踏過去吧！你便以背為地，好像街市，任人經過。
錫安哪，興起！興起！披上你的能力！聖城耶路撒冷啊，穿上你華美的衣服！因為從今以後，未受割禮、不潔淨的必不再進入你中間。耶路撒冷啊，要抖下塵土！起來坐在位上！錫安被擄的居民哪，要解開你頸項的鎖鍊！耶和華如此說：你們是無價被賣的，也必無銀被贖。
（以賽亞書51:22-23-52:1-3）
興起，發光！因為你的光已經來到！耶和華的榮耀發現照耀你。看哪，黑暗遮蓋大地，幽暗遮蓋萬民，耶和華卻要顯現照耀你；祂的榮耀要現在你身上。萬國要來就你的光，君王要來就你發現的光輝。
以賽亞書60:1-3
約瑟從深坑中被提，當他的光開始照耀哥哥們！
約瑟的困苦，如同神給法老的夢，又醜陋又乾瘦的七隻母牛吃盡了那又美好又肥壯的七隻母牛，七個細弱的穗子吞了七個又肥大又飽滿的穗子，但是當神的「過了」來到，當神把約瑟從深坑裡提上來，一切都開始翻轉！最終還是又美好又肥壯的碩果勝過了又醜陋又乾瘦的惡果，神的恩慈和良善必定勝過人的忌恨和謀害，約瑟的光勝過了黑暗。
當22年後，約瑟的光再次光照到哥哥們身上的時候，哥哥們看見了自己對約瑟犯下的罪行帶來的報應惡果。他們開始顫抖，他們開始面對，他們開始補救。
今日的以色列人也必如此，當他們在經歷這一切的苦難中，他們也必去思想自己生命的真相。
因為遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想。
傳道書7:14）
直到最後一刻，以色列必「挨近」彌賽亞，與祂面對面的相認。末世已經開始，正向著「Mikeitz-過了」和「Vayigash-挨近」的方向前進且越來越近！真相被挖掘，面紗被挪去，因為真光必照耀！Yeshua必顯現！讓我們形影不離跟隨的是主的腳蹤，緊緊抓住的是主的真實，清醒的活在主的生命裡！
