黑暗,邪惡和謊言的三位一體是如何開始真實的存在的?是誰餵養了牠們?那被掛在木頭上的是在神面前受咒詛的,受的是誰的咒詛?什麼咒詛?你們不一定死?你們不一定受咒詛?問所有信耶穌卻不守妥拉的人三個問題:你把耶穌擺哪裡?你把耶穌掛在十字架上的救恩擺哪裡?你護的是誰的道?神之道還是蛇之道?
我是主Yeshua的妥拉門徒,我聽從祂的妥拉之聲,我走在祂妥拉中的道路, 真理和生命中。
黑暗,邪惡和謊言的三位一體是如何開始真實的存在的?是誰餵養了牠們?那被掛在木頭上的是在神面前受咒詛的,受的是誰的咒詛?什麼咒詛?你們不一定死?你們不一定受咒詛?問所有信耶穌卻不守妥拉的人三個問題:你把耶穌擺哪裡?你把耶穌掛在十字架上的救恩擺哪裡?你護的是誰的道?神之道還是蛇之道?
黑暗,邪惡和謊言的三位一體是如何開始真實的存在的?是誰餵養了牠們?那被掛在木頭上的是在神面前受咒詛的,受的是誰的咒詛?什麼咒詛?你們不一定死?你們不一定受咒詛?問所有信耶穌卻不守妥拉的人三個問題:你把耶穌擺哪裡?你把耶穌掛在十字架上的救恩擺哪裡?你護的是誰的道?神之道還是蛇之道?
基督徒常常為列國,為萬族,為天下百姓,為自己的祖宗八代認罪悔改,但好不好就在這個以錄月到贖罪日的40天,為自己偏離妥拉的罪悔改?什麼是妥拉中所說的Tzedek-公義?什麼是妥拉中呈現的地上的法庭和天上的法庭?嚴格的法庭之外,街頭上的公義或許更讓我們知道真相?在神公義的妥拉判語中,讓我們徹底明白異教徒的先知性恩賜是神所憎惡的,而妥拉子民只需要聽那奉主名來的是應當稱頌的!
基督徒常常為列國,為萬族,為天下百姓,為自己的祖宗八代認罪悔改,但好不好就在這個以錄月到贖罪日的40天,為自己偏離妥拉的罪悔改?什麼是妥拉中所說的Tzedek-公義?什麼是妥拉中呈現的地上的法庭和天上的法庭?嚴格的法庭之外,街頭上的公義或許更讓我們知道真相?在神公義的妥拉判語中,讓我們徹底明白異教徒的先知性恩賜是神所憎惡的,而妥拉子民只需要聽那奉主名來的是應當稱頌的!
猶太拉比說,「歷代以來,每一個世代都在為彌賽亞的降臨而努力。完成最後一步的人,代表為整個工程畫下句點。」那麼外邦基督徒呢?基督徒知道如何為彌賽亞的降臨而努力嗎?知道努力什麼嗎?Yeshua已經完成了救贖的工作,所以基督徒大功告成,只等回天家? 基督徒彷彿和神的以色列活在兩個不同的世界,活在一個虛謊的白日夢中。現在是被震動,從腳跟開始甦醒的時刻!
猶太拉比說,「歷代以來,每一個世代都在為彌賽亞的降臨而努力。完成最後一步的人,代表為整個工程畫下句點。」那麼外邦基督徒呢?基督徒知道如何為彌賽亞的降臨而努力嗎?知道努力什麼嗎?Yeshua已經完成了救贖的工作,所以基督徒大功告成,只等回天家? 基督徒彷彿和神的以色列活在兩個不同的世界,活在一個虛謊的白日夢中。現在是被震動,從腳跟開始甦醒的時刻!
如果一個客旅和寄居的找不到他主人的家,也得不到他主人應許的產業,他不僅是身體的流亡,也是靈裡的流亡。但是有一個永不止息的聲音卻在不斷的震盪著,指引著流亡之民基督徒回家的路!
如果一個客旅和寄居的找不到他主人的家,也得不到他主人應許的產業,他不僅是身體的流亡,也是靈裡的流亡。但是有一個永不止息的聲音卻在不斷的震盪著,指引著流亡之民基督徒回家的路!
40年後約旦河東的門戶之戰,對於40年前南地門前的哭號有何意義?神說「我已經開始了」!祂開始了什麼?!當妥拉打開「所說的話」重申妥拉盟約時,以色列國會通過基本法,將妥拉學習確立為國家的根本價值!這樣的得勝又代表什麼?異象安息日,摩西所說的話,願今日等候進入門戶的我們,真的看見了, 也真的聽見了!
40年後約旦河東的門戶之戰,對於40年前南地門前的哭號有何意義?神說「我已經開始了」!祂開始了什麼?!當妥拉打開「所說的話」重申妥拉盟約時,以色列國會通過基本法,將妥拉學習確立為國家的根本價值!這樣的得勝又代表什麼?異象安息日,摩西所說的話,願今日等候進入門戶的我們,真的看見了,也真的聽見了!